Караль

Караль (координаты: -10.894307, -77.522358) - считается самым древним городом Южной Америки и одним из старейших - во всем мире. Город, что расположен в долине - на левом берегу реки Супе, находится в 182 км к северу от столицы Перу, г. Лимы и в 23 км - от побережья Тихого океана. Сама же долина Супе представляет собой небольшое горное плато (350 м над уровнем моря) длиной около 70 км и шириной 50 км, окружённое скалами, а местная река Супе характеризуется довольно нерегулярным режимом водотока.

Город находится в крупной природной области Коста – прибрежной пустыне, протянувшейся узкой изрезанной полосой вдоль всего перуанского побережья. Низменные участки пустыни заняты, в основном, подвижными песчаными дюнами.

Климат здесь жаркий и сухой. С Тихого океана в долину поступают южные и юго-западные пассаты, но поскольку они проходят над холодным Перуанским течением, их абсолютная влажность низка. В прибрежной полосе температура круглый год держится в пределах 16…25 °С, осадков выпадает не более 200 мм в год, а зимний сезон длится с июня по сентябрь.

Первые аэрофотографии Караля – вид со стороны океана

Священный город Караль или цивилизацию Караль, которую также называют цивилизацией Супе или Норте Чико, сегодня считают самой древней из на территории Южной Америки. Когда возраст находок из этих мест, подтверждённый результатами радиоуглеродного анализа, составил почти 5000 лет. Полученные данные действительно революционны, поскольку, до недавнего времени, самой древней цивилизацией Южной Америки считали культуру Чавин де Уантар, которая существовала за 1500 лет до н. э. Т.е. Караль возник почти в одно время с первыми городами Месопотамии, Египта, Китая и Индии. Цивилизация любопытна ещё и тем, что находилась в полной изоляции от других культур. На этом фоне особенно чувствуется самобытность Караля, а позднее - и всей древней цивилизации Перу.

Город, занимая на местности площадь около 66 га, являлся одним из 19 населённых пунктов, находившихся в этой речной долине. Сегодня он стоит на пустынной земле, вклинившейся узкой террасой в цветущую долину реки Супе и, благодаря сухому климату, прекрасно сохранился.

Городские архитектурные сооружения были возведены вокруг большой центральной площади, на открытом пространстве. Они включали в себя более чем 32 архитектурных ансамблей разных размеров и функций, из которых можно выделить 7 пирамид, а между ними - несколько зданий разной величины, жилые районы, общественные площади, амфитеатр, склады, алтари и т.д.

В Карале не найдено ни оборонительных стен вокруг города, ни остатков оружия, ни каких-либо других следов войн, и потому считается, что его пирамиды использовались правителями лишь в качестве центров религиозной, политической и экономической власти.

Как полагают учёные, жители Караля поклонялись “священному огню”, в честь которого и назвали свой город. Как утверждается, практически во всех жилых постройках были найдены священные очаги, в которых сжигались жертвенные дары богам. Главный же очаг Караля горел постоянно и для поддержания постоянного пламени был оборудован сложной системой вентиляции. А во избежание какой либо случайности, его алтарь находился в специальном сооружении, выстроенном в форме амфитеатра, и был защищён двойной стеной.

Развалины Караля были открыты ещё в 1905 году немецким археологом Максом Уле, но долгое время им почти не уделяли внимания: находка не получила серьёзного внимания, затерявшись среди других археологических открытий, которые совершались по всем Андам, и которые казались более интересными.

В 1940 году американский исследователь Пол Косок облетел на самолёте окрестности Караля, сделав снимки с воздуха. Археологи были поражены многочисленными древними платформами, явственно проступавшими на этих фотографиях на фоне пейзажа. Однако, никто не мог и представить, что на территории Перу когда-то существовала древнейшая цивилизация. Никто и не подозревал, что эти холмы, напоминавшие “кротовые выбросы”, скрывали пирамиды.

В 1948 году Пол Косок осмотрел развалины уже с земли, а вслед за ним, в 1949 году, здесь побывал и другой американский археолог - Ричард Шаедэль. В 1975 году на руинах Караля работал перуанский архитектор Карлос Уильямс, проводивший там исследования древней архитектуры и по итогам своей работы опубликовавший книгу и несколько статей. В 1979 году в Карале находился и французский археолог Фредерик Эндель, который высказал предположение, что Караль был сооружён гораздо ранее 1800 года до н. э.

Но в 1994 году по этим местам пронёсся мощный тихоокеанский ураган, унёсший слой песка с местности около будущего Караля. И под ним, как оказалось, многие столетия были погребены загадочные руины.

Первым, кого заинтересовала вновь открывшаяся находка, был профессор Карлос Векко Рашио, представлявший Национальный музей археологии и антропологии в Перу. Он сразу же приступил к раскопкам, но потом понял, что силами своей экспедиции из 7 человек не сможет освободить древние руины от огромной массы песка. Сначала учёный обратился с просьбой о помощи к своим американским коллегам, но, ввиду сложившейся на то время политической напряжённости между Перу и США, получил отказ. Вместо этого профессору дали в распоряжение целый полк солдат. Проинструктировав офицеров о том, как вести раскопки, учёные доверили военным переноску песка и углубление ходов в недра холмов, под которыми скрывались каменные строения. И работы начались.

Далее сотрудники Рашио и военные освободили от грунта внушительных размеров котлован, к которому вели широкие каменные ступени. При дальнейшей расчистке он оказался искусно построенным амфитеатром диаметром более 60 м. В центре был высокий монолитный алтарь, со стенок которого копоть не сошла и в течение всех прошлых тысячелетий. Судя по всему, на алтаре веками поддерживался вечный огонь - явное доказательство того, что религия древнейшей цивилизации была солнцепоклоннической.

В апреле 2000 года уже были открыты 6 пирамид и храмовый комплекс. Археологам стало ясно: это не просто древний город Южной Америки, а центр неизвестной до сих пор индейской культуры. Её назвали по местечку, около которого велись раскопки - Караль. Исследователи составили и первый план древнего святилища. В центре которого находился амфитеатр с алтарём, а вокруг него - располагались храмы и пирамиды.

Карлос Рашио был знаком и с легендами индейцев Перу о волшебном городе, где каждый камень, освещённый утренним солнцем, превращался в золото. Но, как только руки человека протягивались к драгоценности, она загоралась, подобно древесному углю, и испарялась. Сведения о древнем городе солнцепоклонников сохранились и в преданиях местных крестьян, которые, будучи официально католиками, сохранили многие языческие обычаи. Индейцы знали, что на этом месте когда-то находился занесённый песками священный город их предков-солнцепоклонников. Иногда они приходили на песчаные холмы поклониться духам предков и верили, что под холмами в глубине земли по сей день горит вечный огонь.

В архивах же была обнаружена ещё одна местная легенда, записанная испанскими миссионерами в XVIII веке. “Вечный огонь был надёжным оплотом города. Не было крепостных стен, но никто из врагов не осмеливался приблизиться к священному огню на алтаре”. Однако позже пришли воинственные дикие племена, которые превратили в руины большую часть древнего города, разграбили храмы, поселения ремесленников и крестьян, разрушили памятные стелы. Позже при раскопках перуанские археологи обнаружили многочисленные следы пожаров и пирамиды со снесёнными верхушками.

Масштабные раскопки в Карале проводились с 1994 г. и другим выдающимся учёным – перуанским археологом Рут Шайди Солис. А затем многие годы она пыталась разгадать загадки и тайны Караля, секреты древних руин. Многочисленные анализы, произведённые с помощью радиоуглеродного метода, позволили установить, что учёные имеют дело с самой древней из известных на сегодня цивилизацией Южной Америки, да и не только Америки. Ведь 2627 год до н. э. – это очень древняя дата, много старше времени существования Хараппы или египетских пирамид.

Всего здесь высилось 6 храмов-пирамид. Они обступали центральную площадь Караля, где, вероятно, проводились религиозные церемонии. Высота самой маленькой пирамиды составляла 10 м, её длина — 60 м, а ширина — 45 м. Обнаруженные руины были столь великолепны и величественны, что многим стало казаться, будто эти огромные пирамиды соорудили не люди земли, а представители инoпланетных цивилизаций. И здесь нужно отметить, что по каким-то причинам Рут Шайди избегала именовать найденные сооружения пирамидами. Хотя другие… широко использовали этот термин.

При раскопках обнаружено, что сооружение всё тех же пирамид производилось одновременно со строительством обширной оросительной системы. Создать же последнюю, как свидетельствует история Древнего Востока, могло лишь общество, в котором установилось централизованное управление и существовала строгая иерархия. Где строительство пирамид лишь подчеркивало могущество власти. Учёные меж тем утверждают, что социальная и политическая система Караля в чём-то явилась прообразом будущей империи инков.

Также считается, что в верхней части города, где располагались храмовые постройки, селились жрецы, вожди и их ближайшее окружение. Их дома были окружены громадами пирамид, возносившими их слова и жертвы прямо к богам. Самая большая пирамида высотой 19 метров была построена около 2600 года до н. э. — на полвека раньше пирамиды Хеопса в Египте. Она протянулась на 160 м в длину и 150 м в ширину.

Среди артефактов, характеризующих культуру Караля–Супе, можно выделить и множество маленьких фигурок людей из необожжённой глины, большое количество хорошо сохранившихся музыкальных инструментов.

Интересно также, что учёным не удалось обнаружить ни одного иероглифа, пиктографического знака или образцов других видов письменности. Хотя, судя по уровню развития, письменность тут должна была существовать. Может быть, все ценное было унесено жрецами, а их знания и опыт могли использовать майя, инки или ацтеки?

На сегодняшний день учёные закончили раскопки в Карале. Археологи полностью расчистили от песка кварталы, амфитеатр, но пока из-за отсутствия средств не стали изучать пирамиды. Сначала перуанские власти отозвали военных с раскопок, потом не стало государственных и университетских ассигнований.

Но, оставался вопрос: почему многочисленные памятники материальной культуры долины Супе оставались так долго не открыты никем? “Жители окрестных деревень испытывали глубокий страх перед Каралем и боялись приходить сюда. Они считали, что здесь обитают духи их предков, которые покарают любого, кто ступит на эту землю. Для кладоискателей же, занятых поисками древних гробниц, эта местность тоже была неинтересна, поскольку здесь нет ни украшений, ни керамики, ни кладбищ”, — поясняет Рут Шайди.

Вплоть до начала XXI века историки не сомневались, где находились первые человеческие цивилизации: в Месопотамии, Египте, Индии и Китае. Казалось, Америка же оставалась далеко на периферии исторического развития. Считалось, что первые культурные центры появились здесь чуть ли не на 2 тысячи лет позже.

Однако, исследование руин, обнаруженных на севере Перу, привело к неожиданному результату. Их датировка основывалась на радиоуглеродном анализе тростниковых связок, замурованных в стены одного из зданий. Возраст растительных волокон и позволил проследить хронологию Караля. Оказалось, что это здание возведено в 2627 году до н. э., т. е. за тысячу с лишним лет до становления культуры ольмеков. Когда в Египте в это время ещё не воздвигли пирамиду Хеопса. Так что, находки в Карале кардинально изменили не только историю Перу, но и мира, показав, что самая древняя цивилизация Земли находилась здесь, в Центральных Андах.

Караль прожил долгую жизнь, по крайней мере, период между 3000 и 1600 гг. до н.э.:

- отдалённый период - он приурочен к 3000 г. до н.э. и соответствует времени начала строительства Караля;

- античный период (с 3000 г. до н.э. до 2600 г. до н.э.), когда были основаны населённые пункты в центральной части долины Супе, в том числе и Караль;

- средний период (с 2600 г. до н.э. до 2100 г. до н.э.) - основной период строительства объектов Караля: пирамид, храмов, платформ, площадей;

- поздний период (с 2100 г. до н.э. до 1800 г. до н.э.) – период некоторых перестроек сооружений и их ремонта;

- смерть города (≈1600 гг. до н.э.), наступившая по невыясненной причине.

Но что произошло около 4000 лет назад? Почему древние жители Перу покинули побережье, где без труда они могли найти бы пищу, а море изобиловало рыбой?

Рут Шайди, автор исследования на тему “Эль-Ниньо и его влияние на жизнь доиспанских обществ”, предположила, что древние индейцы бежали от регулярно повторявшихся бедствий, приносимых феноменом “Эль-Ниньо” — проникновением к берегам Перу тёплых морских вод, которые оттесняют от побережья холодное Перуанское течение. Когда обильные дожди в это время вызывают катастрофические наводнения и оползни на побережье, а потоки воды смывают всё, что оказывается на их пути.

“У людей не было выбора”, — пишет журнал Geo. Альтернатива казалась так же страшна: “Их пугал разгул океана, вершившийся у них на глазах, и ужас пустыни, нелюдимо простиравшейся у них за спиной”. Приход “Эль-Ниньо” рано или поздно был неотвратим. И, как полагают, единственным выходом из этой западни, в которой оказались жители этой части побережья, стало бегство вглубь страны, навстречу пустыне. Покорить её простор, её сушь и жуть — это было единственное, что оставалось людям, не желавшим больше быть бессмысленными, бессловесными жертвами природы.

Но, вернёмся к нашим дням. Где нынешний Караль – достаточно новый туристический объект, он был внесён в путеводители лишь несколько лет назад, поэтому пока число туристов, посещающих долину, достаточно невелико, хотя интерес к городу постоянно возрастает. Тем более, что в 2009 году этот археологический комплекс был включён в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Караль включает в себя 32 архитектурных ансамбля, состоящих из 7-ми пирамид, 3-х “утоплённых” круговых площадок, Центральной площади и множества более мелких строений, как жилого, так и хозяйственно-производственного назначения.

Нынешние исследователи условно делят город на 2 зоны – верхнюю (северную) и нижнюю (южную), с линией раздела по высохшему речному руслу. Линией, пролегающей северо-восточнее Temple del Anfiteatro (пирамиды-амфитеатра) и показанной на 1-й схеме – по чёрной линии, на 2-й – по синей. Но, мы разделим город несколько по-другому. Тоже на 2 зоны, как указано на той же 2-й схеме – но по линии белого цвета. Отметив лишь, что эта линия почти совпадает с направлением на север.

Причина такого решения будет ясна несколько позднее, а пока отметим, что город оказался поделённым на восточную и западную зоны. Где к восточной зоне отошли 4 пирамиды: Piramide Mayor, Piramide Menor, Piramidal la Galeria и Piramidal la Huanca – с частью Центральной площади, а к западной – оставшиеся 3 пирамиды: Piramide del Anfiteatro, Piramide de la Cantera и Piramide del Antigua, и тоже – со своей частью Центральной площади.

А для того, чтобы читатель мог свободно ориентироваться среди сооружений Караля, приведём ещё несколько планов местности. Например, этот, где на восточной окраине города протекает река Супе

Или этот план, снятый с помощью аэрофотосъёмки

Или эта фотография Центральной площади Караля, на 2-м плане которой видна Piramide Mayor

Итак, с общими планами мы определились, пора уже посмотреть и на объекты Караля, и в первую очередь – на его пирамиды. Понимая, что имеющаяся информация по ним – очень скудна: из-за отсутствия средств археологи пока не смогли начать их изучение. А все собранные данные, скорее, характеризуют лишь внешний облик городских сооружений, но не их внутреннюю суть. Здесь же, не имея данных о внутреннем устройстве объектов, будет довольно-таки сложно определить их функциональное предназначение. Но, всё же, попытаемся. Ведь нахождение искомой функции Караля – главная цель исследования. А потому – пойдём дальше, начав с 4-х пирамид восточной зоны…

Piramide Mayor является самой большой из 7-ми пирамидальных структур в городе. Это наиболее впечатляющее сооружение, располагающееся в доминирующем положении на Центральной площади. Являвшееся, как считают, - центром политической, административной и религиозной власти древнего Караля.

Это не отдельная пирамида, а целый архитектурный комплекс с размерами 153,5 х 109,4 х 28,0 м. Который, как полагают, состоит из 2-х компонентов: самой пирамиды и ”утопленной” круговой площадки. Но, есть устойчивое подозрение, что представленная пирамида – это составное сооружение, которое включает в себя 2 самостоятельных пирамиды, объединённых в одно целое с помощью каменной перемычки.

Сооружение имеет два крыла, каждое - с 3-мя основными платформами. Предполагается, что восхождение от одной платформы к следующей осуществлялось по огромной лестнице, имеющей 2 пролёта. Большой открытый атриум (лат. atrium, от ater — «закопчённый», «чёрный», т. е. помещение, почерневшее от копоти), расположен в верхней части. И его вертикальные стены, несмотря на многотысячелетний период бездействия, до сих пор черны от копоти. Сегодня выходной канал этого дымохода, видимо, закрыт на консервацию огромным (1,7 х 1,7 х 0,45 м) каменным блоком из песчаника.

Рядом с атриумом расположены несколько небольших комнат и алтарное помещение. Алтарная часть (священный алтарь) имеет внутренний воздуховод и небольшое отверстие в полу, в котором, как предполагается, горел вечный огонь.

Здание связано с находящейся перед ним круглой площадкой (plaza circular). Её наружный диаметр составляет 36,5 м, а внутренний - 21,5 м. Также определено, что высота внутренних стен каменного кольца равна 3 м, а внешних – разная: от 1,0 до 1,6 м. Даже из сопоставления высот кольца можно сделать вывод, что внутренняя часть площадки заглублена в землю. Что, видимо, имело под собой основательную причину. Вторую особенность этой Plaza circular подчёркивает материал её пола, содержащий разноцветные слои глины с галькой белого и желтого цвета.

Площадка имеет 2 лестницы, одна - соединяет её с пирамидальной структурой, вторая – находится на противоположной стороне, с 2-мя менгирами по бокам. Но, что является ещё одним нюансом, имеет место расхождение между срединной линией сооружения и линией входа в пирамиду. Расхождение небольшое, всего около 6 град., но оно показывает, что вход в комплекс находился не в его центре, а несколько сбоку.

При строительстве пирамиды были использованы различные материалы: камень, в том числе – и огранённый, булыжник, галька, глина, солома. При раскопках массово находятся и сумки из тростниковых волокон, использовавшиеся, видимо, для переноски сыпучих материалов.

Малая пирамида находится на северо-восточной стороне города и к востоку от Piramide Mayor. Это пирамидальная конструкция с размерами 45,8 х 37,0 х 7,5 м, имеющая ступенчатый профиль, состоящий из 5 террас.

Фасад, расположенный на западе, имеет центральную лестницу 4,65 м в ширину, ведущую к вершине. Там же, как предполагается, находились алтари и другие церемониальные помещения. Стены пирамиды - были возведены из тесаного камня; пространство между стен – заполнено землей с камнями и галькой.

Пирамида галереи расположена на восточной стороне города. Сооружение - довольно внушительных размеров: 110,0 х 80,0 х 17,0 м, фасадную часть которого украшает довольно широкая (6,8 м) лестница.

Пирамида получила своё наименование от найденной в ней подземной галереи. Этот подземный туннель длиной 4,5 м и шириной 2,5 м имеет 7 ниш в своих внутренних стенах, по три с каждой стороны и один - на стене напротив входа. Все стены и ниши тщательно отделаны: оштукатурены и выкрашены в белый цвет. Полагают, что это связано с присутствующим монолитом, похожим на копьё. Проход здесь настолько мал, что может пропустить лишь одного человека.

По своим архитектурным особенностям пирамидальное сооружение, помимо объёма, который занимает 3-е место в Карале, выполняло, как полагают, важные церемониальные и социально-политические функции. А найденный в южной части пирамиды т.н. “набор каменных шкафов”, только подтверждает его использование должностными лицами с высоким статусом.

Huanca означает "стоящий камень", а пирамида названа этим именем потому, что напротив неё как раз и был установлен этот одиноко стоящий камень.

Сама четырёхугольная пирамида расположена в юго-восточной города, соседствуя с одной стороны с Piramide de la Galeria, а с другой – с Piramide del anfiteatro. Она имеет ступенчатый профиль, состоящий из 5 наложенных террас и фронтальной части, вписываясь в общие размеры 55,0 х 55,0 х 12,0 м.

Монолит Huanca возвышается над уровнем поверхности земли на высоту 2,15 м, непосредственно к северу от одноимённой пирамиды. И археологи традиционно считают, что это менгир был использован для астрономических и церемониальных целей.

Если подняться по лестнице, то в верхней части пирамиды можно обнаружить несколько помещений – этот своеобразный “набор каменных шкафов”.

Пирамида амфитеатра является наиболее известным сооружением в западной части города. Это архитектурный комплекс, с размерами 155,0 х 81,0 х 11,0 м, состоящий из треугольной платформы, кольцевого ”амфитеатра” с “утоплённой” площадкой (диаметром 29 м), 2-х длинных курганов и собственно пирамиды.

Внешний часть амфитеатра ограничивается стеной, образующей концентрическую платформу. Внутренняя стена кольца - украшена небольшими нишами. Считается, что в самом амфитеатре обустроены многоуровневые ряды мест для размещения посетителей. Здесь же - 2 основные лестницы доступа, расположенные на центральной оси кольцевого объекта. И по одной из них - обеспечивается доступ во внутреннюю часть сооружения..

Пирамида амфитеатра (на 2-м плане – пирамиды: Cantera, Antigua и Mayor)

Кстати, в юго-западной части двора амфитеатра археологами найдена группа из 32 поперечных флейт, этих музыкальных инструментов, изготовленных из костей кондора и пеликана и украшенных изображениями орлов, змей, кошек и человеческих лиц. А многослойный пол амфитеатра содержал мелкую гальку, уложенную вперемешку с глиной и гипсом белого и жёлтого цвета.

Здесь же были обнаружены и человеческие фигурки, изготовленные из обожжённой глины, которые, как полагают учёные, символизировали различные людские ритуалы.

Сравните: компьютерную модель с натуральным отображением

В здании с курганами, находящемся между кольцом амфитеатра и пирамидой, можно увидеть несколько больших помещений. Сами же Г-образные курганы образуют меж собой внутренний дворик .

На дальнее здание, на саму пирамиду можно подняться по центральной лестнице, находящейся на противоположной входу стороне. Туда, где обнаружен очередной закопчённый очаг атриума. Но, нужно заметить, что многие помещения ещё не раскопаны.

Круглая утоплённая площадь Пирамиды амфитеатра и ряд зубчатых ниш на наружном катете треугольной пирамиды

Пирамида расположена к юго-западу от Древней (Antigua) пирамиды. Она, имея размеры 78,0 х 56,0 х 13,4 м, установлена на скалистом обнажении крупнозернистого диорита, и который, как полагают, использовался при её строительстве. Отсюда и наименование – Piramide de la Cantera (Пирамида Карьера).

Фасад здания содержит центральную лестницу широкий 4,2 м, а по бокам - 9 террас различных размеров, и все ведут - к вершине пирамидальной структуры. Примечательно, что в стенах пирамиды обустроены ниши, а с восточной стороны – к ней примыкает круговой алтарь.

При строительстве сооружения широко использовались огранённые камни, которые были скреплены раствором и окрашены в белый цвет.

Снимки пирамиды из научных отчётов археологов

Считается, что функцией этой пирамиды было обеспечение церемониальных мероприятий.

Её ещё называют Центральной или Древней пирамидой. Это второе по величине городское сооружение (127,0 х 73,9 х 17,5 м), занимающее участок к северу от пирамиды Cantera. Имея к востоку вторую величественную соседку - Piramide Mayor.

Раскопки пока начались на главной лестнице пирамиды и на участке Центральной площади, примыкающем к передней части сооружения.

Из-за места расположения пирамиды и её размеров учёные-археологи делают вывод, что это сооружение использовалось высокой местной иерархией. Которая, стоя на передних платформах, находившихся на восточной стороне пирамиды, могла публично обращаться к народу, заполнявшему всю Центральную площадь.

Рассмотрение многочисленных жилых и хозяйственных построек Караля является малоинформационным занятием, не способствующим решению основной задачи статьи. Что наглядно демонстрируется таблицей с 3-мя фотографиями развалин.

Алтарь огня близ Пирамиды амфитеатра и раскопки хозяйственно-жилых зданий

Более интересно взглянуть на русло реки Супе, оно спрямлено и вычищено от камней напротив Караля и ниже. Теперь здесь искусственный канал длиной в 10 км, что превышает зону протяженности пирамид более, чем в 8 раз.

10-километровый участок реки Супе шириной 90 м не только расчищен, его берега ещё и обложены камнем

Если подвести некоторые итоги по знаниям о Карале, полученным современной археологией, то нужно выделить следующее:

1. В долине реки Супе (Перу) был найден центр древней цивилизации Караль-Супе.

2. Самые первые раскопки в Карале показали наличие здесь более чем 32 архитектурных ансамблей разных размеров и функций, из которых можно выделить 7 пирамид, а между ними - несколько зданий разной величины, жилые районы, общественные площади, амфитеатр, склады, алтари и т.д.

3. Радиоуглеродная диагностика, проведенная на биологических элементах поселения, выявила хронологию сооружения различных объектов Караля в интервале от 3090 ± 90 до 2630 ± 70 лет до н.э.,

в том числе, и по его конкретным пирамидам и площадям:

Наименование

Длительность жизни, гг.

Возведение, гг.до н.э.,

Piramide Mayor

Piramide anfiteatro

Центральная площадь.

Piramide Cantera

Piramide Antigua

Циркуляр Алтарь

Piramide Galeria 5090 ± 90…. 4640 ± 50

5090 ± 90…. 4640 ± 50

5060 ± 70…4690 ± 110

5040 ± 80…4820 ± 60

4990 ± 70

4960 ± 110 … 4900 ± 70

4800 ± 70

4630 ± 70

3090 ± 90…. 2640 ± 50

3060 ± 70…2690 ± 110

3040 ± 80…2820 ± 60

2990 ± 70

2960 ± 110 … 2900 ± 70

2800 ± 70

2630 ± 70

4. Как предполагается, в городе проживало ~ 3000 человек, занимавшихся сельским хозяйством и рыбной ловлей.

5. В Карале существовала иерархическая система власти, поддерживаемая жрецами. А для утверждения этой власти - религиозной, политической и экономической, как раз и использовались пирамиды, эти величественные сооружения, несущие глас народа к Богу. Религия жителей Караля – солнцепоклонническая, они молились “священному огню”, в честь которого и назвали свой город.

6. Здесь не найдено ни оборонительных стен вокруг города, ни остатков оружия, ни каких-либо следов войн, и потому считается, что жители покинули свой город ~ в 1600 г. до н.э. из-за неблагоприятных климатических условий.

А в завершение, как всегда – вопросы от сомневающихся: так ли на самом деле выглядит эта ”картина маслом”, исполненная классической рукой современной археологии? Нет ли здесь чего-то надуманного?

Вот потому, как говорится: “И будем посмотреть!”