Даосские практики накопления и сохранения энергии

Константин Серебров

Микрокосмическая орбита и трансформация сексуальной энергии по котлам

На рис. 2 изображена микрокосмическая орбита, которая состоит из двух каналов: Ду-Мо и Жень-Мо. Ду-Мо — канал управления, он начинается от точки А, находящейся в промежности, и поднимается по позвоночнику до макушки головы, которая обозначена точкой G. Жень-Мо — канал зачатия — идет от макушки головы по груди и животу, спускаясь опять к точке смерти А. Канал действия проходит не по поверхности тела, а на глубине нескольких сантиметров.

Точка смерти находится между половыми органами и анусом. Существуют четыре основные точки — A, D, G и J. Точки J, D находятся немного выше уровня второго котла, с двух сторон тела. Это основные четыре точки, в которых сексуальная энергия останавливается для очищения. Прямо над точкой смерти находится Золотая печь. Здесь должен возгореться невидимый огонь.

Под пупком в центре живота находится первый алхимический котел, который называется нижним Дань-Тянем.

В районе солнечного сплетения находится второй алхимический котел. А в самом центре головы, между третьим глазом и затылком, находится третий, который называется Драгоценным Котлом. Иногда он называется исходной полостью духа, в которой практикующий адепт будет выращивать Драгоценную Жемчужину.

 

Что объединяет даосскую традицию с алхимией

В даосской алхимии вначале собирается растраченная сексуальная энергия. Это та базовая энергия, которая существует в каждом из нас, о которой говорят йоги как об энергии, порождающей кундалини — скрытую змеиную силу, спящую в основании позвоночника.

Обычными людьми базовая энергия тратится на сексуальное наслаждение, она вытекает через половые каналы при достижении оргазма. У мужчин эта энергия сохраняется в семени, а у женщин — в матке.

Если мужчина не занимается возгонкой и сублимацией сексуальной силы, то она со временем начинает отражаться на состоянии крови. Как говорят даосы, кровь становится тяжелой и вязкой, организм начинает быстро стареть. Если сексуальная энергия не возгоняется, то она опускается вниз, и из нее образуется мужское семя. А когда семени образуется много, то оно начинает вызывать сильное возбуждение, и адепт быстро теряет нетрансформированную сексуальную энергию.

У женщин вся энергия сохраняется в матке, а во время оргазма теряется в меньшей степени, чем у мужчин. Считается, что женщинам гораздо легче накопить и трансформировать сексуальную энергию.

Трудность сохранения семени и легкая его потеря является основным препятствием на духовном Пути у мужчин. Поэтому, как утверждают даосы, в самом начале практики нужно восстановить сексуальную энергию, которая была потеряна в течение всей жизни. Если вы соберете ее в достаточном количестве, то сможете зажечь Золотую печь, которая находится над точкой смерти. Если сексуальная энергия, потерянная в течение жизни, не будет собрана, то Золотая печь не сможет быть зажжена. В таком случае процесс алхимической трансформации грубых металлов неофита не может быть осуществлен.

Когда под первым котлом зажжена Золотая печь и наступает пружинистая эрекция, тогда необходимо начать вращать сексуальную энергию по малой микрокосмической орбите. Посредством вращения она проходит первый этап очищения, постепенно заполняя первый алхимический котел. В первом котле собранная сексуальная энергия превращается в энергию Инь и сравнивается с легкой водой. Надо отличать легкую воду от тяжелой.

Тяжелая вода — это когда у неофита накапливается нетрансформированная энергия в животе, и от этого он впадает в жалость к себе и депрессию. В этот момент пространство около горе-ученика превращается в болото, в котором гибнет все живое.

Легкая вода—это когда неофит хранит сублимированную энергию в верхней части первого алхимического котла.

Когда первый котел наполнится, тогда надо начать заполнять второй алхимический котел. В нем преобразованная сексуальная энергия превращается в энергию Ян, легкий огонь.

Таким образом, сексуальная энергия расщепляется на энергию Инь — в первом котле и энергию Ян — во втором котле. Затем идут техники трансформации и очищения и помещения энергии в третий, Драгоценный котел. В Драгоценном котле очищенные энергии Инь и Ян подготавливаются к алхимической свадьбе. Затем, очищаясь, они переводятся в область сущности, где и происходит алхимическая свадьба. После свадьбы рождается небесный Андрогин, который устремляется к Духу.

 

Когда лучше всего начинать возгонку сексуальной энергии по котлам

- Как узнать, что я собрал сексуальной энергии ровно столько, чтобы Золотая печь была зажжена?.

- Это может ощущаться как движение энергии внизу живота. Но есть еще один верный признак - у мужчин возникает самопроизвольная эрекция, которая говорит о том, что Золотая печь загорелась и пора начинать сублимацию накопленной сексуальной энергии. Момент самопроизвольной эрекции у мужчин или прилива крови к нижней части живота у женщин называется загоранием Золотой печи.

Именно в этот момент необходимо начать возгонку сексуальной энергии и, вращая Колесо Закона, накопить ее в первом котле.

Как говорят наставники, если у неофита нет твердой эрекции, то ему нет смысла пытаться гонять воображаемую энергию по микро-космической орбите. Это то же самое, что вращать пустое Колесо Закона или надеяться получить муку на мельнице, забыв насыпать зерно в жернова. Вода реки будет резво крутить колесо мельницы, жернова будут вращаться, но «муки» глупый неофит никогда не дождется. Многие ученики, которые пытаются приступать к даосским практикам, упускают этот ключевой момент и напрасно теряют годы, вращая пустое Колесо Закона.

Даосы утверждают, что от полуночи до двух часов ночи у здоровых мужчин обязательно должна возникать эрекция. Во время эрекции возгорается Золотая печь. У женщин в этот момент происходит прилив крови в область матки. Настало время для возгонки сексуальной энергии.

Если драгоценная печь не включится, то ни одна из даосских практик не заработает. У здорового мужчины непроизвольная эрекция должна возникать каждую ночь.

Чтобы успешно возгонять энергию по нервным каналам, необходимо обязательно очистить их. В нашем теле существуют восемь основных энергетических каналов, которые надо сделать доступными высшей энергии. Если каналы очищены, тогда происходит беспрепятственный поток воспроизводящей силы Цзинь и неограниченная циркуляция жизненного дыхания Ци.

 

Очищение восьми основных каналов

Для того чтобы очистить свои каналы, нужно сесть в правильную позу, то есть сесть на специальную подушечку для медитации, выпрямить позвоночник, расслабить тело. Левая нога должна быть помещена наружу и тесно примыкать к правой. Большой палец левой руки соединить со средним. Правую руку поместить под левой, а большой палец правой руки, прижать к центру левой ладони. Правая рука берет левую в кольцо двумя пальцами — большим и средним. Руки, сложенные в таком порядке положить на колени. В этом положении «отрицательное охватывает положительное». Энергия Инь охватывает энергию Ян, женская — мужскую. Если правую ногу поместить внутрь, а левую снаружи, то малый энергетический круг будет замкнут. В этот момент «положительное охватывает отрицательное», мужская энергия охватывает женскую. В этой позе все восемь каналов замыкаются сами на себя. Энергия циркулирует внутри этих восьми каналов и не выходит наружу.

Для этого надо выпрямить позвоночник и расслабить мышцы всего тела. Затем сконцентрироваться на точку смерти в промежности.

— Когда вы приняли правильную медитационную позу, надо привести свое сознание в состояние безмятежности. Когда ваш ум будет напоминать гладкую поверхность горного озера, тогда можно приступить к очищению восьми энергетических каналов.

1. На вдохе поднимаем энергию из точки смерти А по каналу управления Ду-Мо до точки G на макушке головы. На выдохе опускаем энергию по каналу зачатия Жень-Мо опять до точки А. См. рис. 3.

Канал Жень-Мо имеет разрыв в области рта, так как зубы препятствуют прохождению возгоняемой энергии. Для устранения разрыва необходимо соединить большой язык с маленьким язычком, который свешивается сверху в конце нёба. Патриарх Лю говорит, что за зубами находится язык для мирян, они его используют для бесконечной болтовни. Но от него нет никакого толка для духовного роста. А для практикующих важно научиться использовать маленький язычок у нёба. Для этого необходимо закрыть рот, свернуть большой язык и кончиком коснуться маленького язычка. Таким образом, как говорит Патриарх Лю, мы замыкаем разрыв в канале Жень- Мо, и теперь по нему легко может протекать энергия. С этого момента микрокосмическая орбита готова к использованию. Если не соединить большой язык с маленьким, то микрокосмическая орбита не сможет пропускать энергию Ци, и она будет напоминать разорванную электрическую цепь.

Мастер Тяо-Тяо говорит, что адепты, у которых уздечка под языком слишком коротка, не могут соединить разорванную цепь микрокосмической орбиты. Таким адептам надо ее удлинить путем осторожного надрезания. Для этого даосы берут острую бритву и делают миллиметровый надрез. А чтобы он не сросся, намазывают солью. И так надрезают по миллиметру каждый день, пока большой язык не соединится с малым. Надрезы надо делать совсем маленькие, чтобы не повредить основную кровеносную артерию под языком.

2. Вторым вдохом поднимаем энергию от точки смерти до пупка, и, разделяясь на две части по опоясывающему каналу, энергия доходит почти до позвоночника, а потом с двух сторон спины она поднимается вверх по каналам, проходящим по спине, и останавливается у выемок ключиц. (см. рис. 4). На выдохе энергия идет по янским каналам, внешней стороне рук и по средним пальцам, останавливаясь в центре ладоней.

3. Третий вдох поднимает энергию по каналам Инь по внутренней стороне рук и останавливается на груди на расстоянии десяти сантиметров друг от друга. Затем на выдохе он с двух сторон груди опускается до опоясывающего канала, собирается в одну точку у пупка и по каналу Жень-Мо опускается в точку А.

4. Четвертое дыхание. Энергия поднимается из точки смерти А по пронизывающему каналу до второго котла, который находится на уровне солнечного сплетения в центре тела. На выдохе опускаем энергию по пронизывающему каналу до точки А. Дальше канал разветвляется на две части и идет по внешней стороне ног до третьего пальца на ноге и через него вниз до центра ступней ног. На этом выдох заканчивается.

Если вы проведете указательным пальцем по поверхности ног, вы почувствуете эти каналы очень хорошо. Массажисты прекрасно ощущают руками все энергетические каналы.

Вначале они проводят указательным пальцем по этим каналам, прочищают их, а потом приступают к массажу.

5. Вдох. Подъем — по иньскому каналу от центров подошв, по внутренней стороне ног до точки смерти и по пронизывающему каналу в нижний Дань-Тянь. При выдохе по пронизывающему каналу энергия опускается в точку смерти.

Таким образом, закончен полный цикл очищения, Для нужного эффекта надо сделать от 5 до 7 таких дыхательных циклов.

 

Вращение колеса закона

Когда каналы очищены, наше тело готово к даосским практикам. Как только наступит эрекция, надо немедленно приступать к трансформации сексуальной силы в жизненную, быстро вращая Колесо Закона. В первом котле мы накапливаем трансформированную сексуальную энергию Цзинь, или воспроизводящую силу. Когда мы наполнили этот котел, трансформируем энергию дальше и накапливаем ее во втором котле. Здесь она превращается в энергию Ци, которая называется жизненной силой. Практика начинается с того, что нужно сесть на медитационную подушку в правильную позу. Выпрямить позвоночник, скрестить ноги, левая нога снаружи. Пальцы рук образуют два кольца и покоятся на коленях. Тем самым мы замыкаем большой и малый энергетический круг

Область, в которой обитает дух, называется Драгоценным котлом. По-китайски Дух называется Шень. Нам надо запомнить, что в первом котле накапливается энергия Цзинь, во втором — энергия Ци, а в третьем — Дух-Шень.

- Что делать, если при очищении каналов я ощущаю боль?

- Боль означает то, что ваши каналы совсем засорились и чистая энергия через них не проходит. Обычно у многих людей болит область между лопатками, а мышцы шеи сильно зажаты и напряжены. Это говорит о том, что канал в этом месте засорен или частично блокирован. Для этого надо вправить позвонки либо сделать мостик, а затем как можно сильнее развернуть туловище направо, а затем налево.

 

Зародышевое дыхание

Когда человек находится в состоянии зародыша в утробе матери, то его колени прижаты к груди, а руки охватывают голову. Он не может дышать легкими. Его кровь обновляется через пуповину и являет собой единый круг с кровью матери. Он не ест и не пьет, но, тем не менее, растет, связанный с чревом матери. При этом у зародыша язык соединен с маленьким язычком в гортани и соединяет канал управления Ду-Мо с каналом зачатия Жень-Мо. Благодаря этому у него естественным образом образуется зародышевое дыхание, которое вращаете энергию по микроскопической орбите.

При этом дух, вечная жизнь и сущность обитают в Драгоценном котле, составляя единое целое, что позволяет зародышу иметь ясную связь с астральным миром.

Как только ребенок рождается, его способность тонкого видения расщепляется надвое. А его язык перестает соединять кольцо микроскопической орбиты. Зародышевое дыхание заменяется дыханием легких. В этот момент сущность ребенка опускается в сердце, вечная жизнь опускается в низ живота, а дух заменяется дневным сознанием. И теперь ваша внутренняя природа и вечная жизнь никогда больше не соединятся вместе. Таким образом, вы навсегда теряете связь с астральным миром и память о вечной жизни. Ваше дневное сознание будет развиваться, создавая иллюзию реальности земной жизни

 

Когда жизненная сила Ци и мужская энергия Ян растрачиваются, то человек умирает

Как говорят даосы, после рождения человек начинает накапливать в себе положительное начало Ян и жизненность. Он накапливает энергию с первого месяца жизни и до шестнадцати лет, а потом расходует ее в течение остальной жизни. Считается, что естественным образом он расходует энергию в течение своей жизни в три раза медленнее, чем накапливает ее до шестнадцати лет.

Поэтому до 64 лет человек может выглядеть весьма живо, а потом резко стареет.

В 64 года, если он не заботится о сохранении сексуальной энергии, почти вся его жизненная сила и положительная Ян расходуется. После 64 лет все идет к смерти очень быстро. Но те, кто заботится о сохранении жизненности и положительной энергии Ян, живут намного дольше. Рассмотрим этот вопрос более подробно.

Жизненная сила Ци измеряется в Чжу, а положительное начало — в единицах Ян. Процесс накапливания жизненности и положительного начала Ян происходит в ребенке всегда одновременно. И расходуются они также параллельно друг другу.

Даосы утверждают, что в течение 32 месяцев с момента рождения ребенка накапливается 64 Чжу жизненности и одна единица положительного начала Ян.

То есть за два года и восемь месяцев ребенок накапливает в себе всего 64 Чжу жизненности и только одну единицу положительного начала Ян. В 5 лет и четыре месяца ребенок накапливает в теле 128 Чжу жизненности и 2 единицы положительного начала. За 8 лет он накапливает три единицы Ян и 192 Чжу жизненности. За 10 лет и 8 месяцев — 4 единицы Ян и 256 Чжу жизненности. В 13 лет и 4 месяца положительное начало увеличивается до 5 единиц, а жизненность увеличивается до 320 Чжу. В 16 лет накапливается 6 единиц Ян и 384 Чжу жизненности — Ци. И еще 24 жизненности, доставшиеся от родителей.

Когда человек рождается, его дух из Драгоценного котла переходит в сущность, которая находится в области сердца.

От сущности идет энергетический канал, который соединяет ее с глазами. Поэтому сущность человека всегда видна через глаза.

Чем взрослее становится ребенок, тем больше сущность подменяется эмоциями личности.

Сущность как таковая уходит на задний план и почти не проявляется.

Начиная с 16 лет, положительное начало Ян и жизненность начинают расходоваться на «горизонтальную» жизнь, при этом сущностная природа человека повреждается и он отождествляется с телом, забывая о вечной жизни.

Если бы в это время молодой человек занялся накоплением и трансформацией сексуальной энергии, то он в течение нескольких лет мог бы достичь просветления.

С 16 лет, за каждые 96 месяцев — восемь лет — человек теряет 64 единицы Чжу жизненности и одну единицу положительного начала.

В это же самое время наращивается одна единица отрицательного начала Инь. К 24 годам у обычного человека остается 5 единиц Ян и 320 Чжу. К 32 годам у него образуются две единицы Инь и остаются четыре единицы Ян и 256 Чжу. Если он не накапливает энегию, то к 40 годам человек имеет 3 единицы Инь, у него остается только 3 единицы Ян и 192 Чжу жизненности. Энергия жизненности и положительного начала Ян уже наполовину утеряна, и человек начинает интенсивно стареть. К 48 годам он еще теряет энергию, и у него остается 2 единицы Ян и 128 Чжу жизненности, нарастает еще одна единица Инь. В 56 лет накапливается 5 единиц Инь и остается только 1 единица энергии Ян и 64 Чжу жизненности. Волосы становятся седыми, глаза перестают блестеть, большая часть людей теряет интерес к жизни. К 64 годам теряется последняя жизненность и энергия Ян, и остаются только родительские Чжу. Но отрицательная энергия Инь увеличивается до 6 единиц. После этого человек не в состоянии восстановить растраченную энергию жизненности и энергию Ян. После 64 лет все быстро идет к смерти, и жизнь такого человека становится бессмысленной. Зачем он живет, если не способен ничего творить и делать?

 

Как восстановить по даосской системе жизненную силу Ци и положительную энергию Ян

Даосы дают несколько хороших методов для восстановления положительной энергии Ян и утерянной жизненности. Если в течение 100 дней заниматься этими техниками по нескольку часов в день, то восстановится 64 Чжу жизненности и одна единица Ян. Если человек продолжает заниматься дальше, то еще через 100 дней он накопит 128 Чжу жизненности и две единицы Ян. Еще через сто дней он накопит 196 Чжу жизненности и три единицы Ян, если при этом он не будет растрачивать свою энергию на наслаждения и удовольствия жизни.

С помощью этой техники можно в любом возрасте только за 100 дней восстановить такое количество жизненности и положительной энергии Ян, сколько ее будет потеряно за восемь лет жизни. Таким образом, создавая дополнительный запас тонкой энергии, можно достичь этапа зарождения Драгоценной Жемчужины, которая приведет к постижению высших миров.

Даосы советуют не только сократить расход жизненной силы и сексуальной энергии, но еще восстановить растраченную сексуальную энергию и, трансформировав ее, поместить в Драгоценный котел. Тогда удастся восстановить утробное дыхание по микрокосмической орбите, которое разовьет Дух- Шень в Драгоценном котле.

На этой концепсии концепции построена вся даосская традиция. Поэтому все техники, которые применяются в Дао, направлены на то, чтобы восстановить растраченную сексуальную и жизненную силу. Затем, очистив и сублимировав ее, поместить на хранение в область нижнего Дань-Тяня. Когда в третьем алхимическом котле созреет Драгоценная Жемчужина, тогда можно будет совершить прорыв в высшие сферы.

 

Для чего надо собирать жизненную силу и энергию Ян

— А что нам дает информация о потерянных Чжу?

— Чем больше ты собрал энергии Ян и жизненности Ци, тем меньше тебе осталось идти по Пути до просветления.

Поэтому каждый должен будет сосчитать, сколько у него имеется на данный момент жизненности и положительной энергии Ян.

В момент рождения ребенок от родителей получает 24 Чжу жизнености. А остальную он накапливает до 16 лет. Если у юноши в 16 лет накапливается 384 Чжу жизнености и 6 единиц энергии Ян, то даосы говорят, что он проживет долгую жизнь. Если же он терял свою энергию на сексуальные связи и болезни, то, по мнению даосов, у такого человека жизнь будет недолгой. Даосские Мастера, пристально глядя на человека, всегда видят, сколько осталось у него жизненности и положительной энергии Ян. Поэтому они могут довольно точно определить срок жизни.

А у тех, кому наступило 40 лет, начинается особо интенсивный период жизни под названием «ревущие сороковые». И если он до 45 лет не умрет, то, как говорят в народе, протянет еще долго. Немало мужчин уходят в этом возрасте из жизни.

— А на какую энергию живет человек после 64 лет?

— После 64 лет остается только 24 родительских Чжу и пенсия в 60 долларов.

Человек уже не в состоянии восстановить утерянную жизненность Ци и положительную энергию Ян, и смерть уже не за горами. Я не говорю о долгожителях, которые умудряются не растерять свой природный запас энергии. Например, в Голландии продолжительность жизни на 15-20 лет больше, чем в России, и пенсия не 60, а 1000 евро.

А в Индии продолжительность жизни еще на двадцать лет ниже, чем в России, а пенсия и того меньше.

Но если человек раньше 64 лет начинает заниматься даосской практикой, то он может восстановить жизненность и положительную энергию Ян для выращивания Драгоценной Жемчужины.

— А как долго даосы занимаются практикой трансформации энергии?

— Не в пример нам, они занимаются по 4-8 часов в день.

— Это у них что, вместо работы?

— Это и есть их работа — стать просветленными.

— А что происходит с родителями при рождении ребенка?

— Каждый из них теряет по 12 Чжу и свое острие духа. 12 Чжу еще можно кое-как восстановить, а вот забрать острие духа довольно сложно.

 

Для открытия высших центров надо накопить 800 единиц Чжу тонкой сублимированной энергии

— Как утверждают даосы, чтобы достичь вечной жизни, адепт должен соединить в Драгоценном котле три вида энергии: воспроизводящую сексуальную силу Цзи, жизненность Ци и дух Шень. И только после этого в его душе может воссиять Драгоценная жемчужина — предвестница Просветления.

У добросовестного ученика в 16 лет должно быть накоплено естественным образом 408 Чжу жизненности и 6 единиц положительной энергии Ян. Если ученик будет заниматься дао-практикой с 16 лет, то через 100 дней он накопит еще 64 Чжу и 1 Ян. Когда через несколько лет занятий его жизненность будет приближаться к 800 Чжу, а положительная энергия Ян — к 12 единицам, то у него в душе расцветет Драгоценная Жемчужина.

 

Сублимированная энергия притягивает к адепту массу соблазнов

Когда ученик продвигается по Пути, накапливая в себе сублимированную сексуальную силу, появляется масса соблазнов. Женщины магнитом притягиваются к нему. Они чувствуют повышенный потенциал тонкой энергии и летят, как бабочки на огонь ночной свечи. Рано или поздно ученик теряет в любовных страстях всю накопленную энергию и надолго отдаляется от просветления. А вывод простой: пока ученик не научится работать со своей сексуальной энергией — восстанавливать ее, очищать, возгонять и удерживать в области сердца, — он далеко по Пути не продвинется. Он будет всегда наталкиваться на одну и ту же преграду внутри себя, и наступать на те же грабли.

На своей энергии ученику очень трудно подняться в высшие миры, поэтому ему всегда необходим дополнительный энергетический толчок от Мастера. Но если ученик получает доступ к энергии высших миров через тайное Посвящение, то он всегда самостоятельно может входить в канал Луча и подключаться к энергии высших миров. Таким образом он компенсирует нехватку тонкой энергии в своей душе.

 

Расположение алхимических котлов. Основные точки микрокосмической орбиты

На рис. 2 нарисована микрокосмическая орбита, по которой нужно возгонять свою энергию. Внизу нарисован огонь и три алхимических котла.

Огонь обозначает зажженную Золотую печь.

Первый алхимический котел расположен в центре живота, его размеры не превышают размер теннисного мячика. Он называется еще нижним Дань-Тянем. Второй котел именуется средним Дань-Тянем, он располагается на уровне солнечного сплетения. Верхний Дань-Тянь располагается в центре головы и называется Драгоценным котлом. Драгоценный котел находится за межбровьем, в районе мозжечка.

Как утверждают даосы, изначально Драгоценный котел не существует, его нужно создавать. Он должен появиться в процессе трансформации сексуальной энергии. Драгоценный котел называют еще Полостью Духа, в нем собирается духовная эссенция нашей души. Как считают даосы, она располагается в этом котле. Поскольку Полость Духа соединена двумя каналами с глазами, то справедлива старая истина, гласящая, что духовная сущность всегда видна через глаза. Если духовный Мастер настоящий, то Дух светится в его глазах. А если Мастер книжный, то его глаза всегда будут оставаться глазами простого человека. Кто видел фотографии Мастеров — Бабаджи, Шри Юктешвара, Раманы Махариши, те могли заметить разницу между глазами обычного человека и глазами Мастеров.

Рассмотрим рис. 2.

Микрокосмическая орбита начинается в точке А, находящейся в промежности, которую даосы называют еще точкой смерти. Она поднимается по центральному каналу позвоночника, минуя точки — В, С, Д, Е, F, и достигает макушки головы — точки G. Эта часть микрокосмической орбиты называется каналом управления Жень-Мо. От макушки головы микроскопическая орбита, минуя соединение языка с маленьким язычком в гортани и следуя точкам Н, I, J, К, L, опускается по каналу, называемому каналом зачатия, или Ду-Мо, до точки смерти А в промежности. Точка А называется также точкой севера, а точка G называется точкой юга, или точкой Духа. Нижняя точка имеет отношение к жизни и смерти физического тела, а верхняя точка связывает наше тело с духом Вечности Шень. Точка J, на уровне солнечного сплетения, называется точкой запада, а точка Д, расположенная выше уровня почек, считается точкой востока.

 

Трансформация энергии в алхимических котлах

— Первый котел находится в районе живота, на три сантиметра ниже пупка и на три сантиметра от спины внутри живота. Второй котел находится на уровне солнечного сплетения, выше пупка, над первым котлом, в середине тела. Область сущности, или обитание духовного сердца, расположена на одной прямой линии между спиной и грудью, в ее центре. И третий котел находится в центре мозга, за межбровьем. Мастера Дао утверждают, что расположение котлов у разных людей может отличаться друг от друга. Каждый ученик должен ощутить свои котлы на себе экспериментальным путем. Котлы имеют круглую форму, наподобие большого теннисного мяча. Когда они наполняются собранной энергией, то в них чувствуется пульсация энергетического шара.

В первом котле собирается трансформированная сексуальная энергия, которая имеет влажный характер и определяется как женская энергия Инь. Во втором котле собирается трансформированная сексуальная энергия, которая приобретает характер мужской энергии Ян; она является огненной телесной энергией.

В первом котле сохраняется сублимированная сексуальная энергия Цзин. Во втором котле накапливается энергия жизненности Ци — та мужская энергия, которая дает нам возможность ставить цели, задачи. Женская энергия дает нам возможность быть пластичными, гибкими, текучими.

Энергия Инь и Ян, собранная в первом и втором котлах, трансформируется, очищается с помощью специальных упражнений, а затем накапливается в Драгоценном котле для того, чтобы однажды в нем зародилась Драгоценная жемчужина, связывающая нас с Вечным Духом.

Область сущности является хранилищем сублимированной энергии, прошедшей трансформацию в трех котлах. Здесь накапливается эфирная энергия небесной любви. Эта энергия предназначена для роста сущности. Энергия первых двух котлов являет собой витальную (телесную) энергию.

— Каким образом в нашей жизни может проявляться проявляется неочищенная энергия Ян и Инь?

— В обычной жизни эти две энергии постоянно воюют друг с другом. Вода и огонь — две несовместимые субстанции. Вместо того чтобы объединиться в стремлении к свету, они пребывают в состоянии войны. Для изменения этой ситуации необходимо очистить энергию Ян и Инь. В традиции Дао смешивают энергию Инь с энергией Ян, а затем, концентрируясь на третий глаз, помещают ее в Драгоценный котел. Даосы утверждают, что сублимированную энергию надежнее всего хранить в нижнем Дань-Тяне. Нижний Дань-Тянь имеет несколько отделений. В нижнее отделение собирается воспроизводящая сила Цзинь. А в верхнем отделении может храниться сублимированная андрогинная энергия, которая прошла очищение в трех котлах. После процесса трансформации ее кладут на хранение в самый верхний отдел нижнего котла. И там она может сохраняться долгое время. Даосы говорят, что в Драгоценном котле собранная энергия не может долго храниться; она рассеивается из него в течение нескольких часов, ибо мы не можем сохранять наш ум в полном молчании. Поэтому, если тонкую энергию поместить в нижний котел на сохранение, как в холодильник, она там будет находиться долгое время. Но нельзя забывать, что в нижнем Дань-Тяне трансформированная энергия хранится только до тех пор, пока мы избегаем сексуальных связей. Тонкая сублимированная энергия у мужчин теряется вместе с семенем.

Хочу добавить, что в сердечном отделе есть проход в область сущности. Мы будем направлять сублимированную энергию в область сущности, чтобы она понемногу росла и созревала. А остаток энергии будем сохранять в верхней части Дань-Тяня.

 

Золотой запас нашей души

Сублимированная энергия является золотым запасом нашей души. Мы будем поступать, как хитрый человек, который хранит золотой запас в двух местах: в области сущности и в верхней части нижнего Дань-Тяня. Если область нижнего Дань-Тяня обанкротилась, то часть золотого запаса сохранится в области сущности. Такова общая наша стратегия. Тонкая сублимированная энергия ценится даже рядовыми людьми. Ее необходимо использовать для роста своей сущности, но ее можно также обменять на комфорт или потратить на наслаждения.

Энергия, которая направляется в область сущности, должна быть обязательно андрогинной. Для того чтобы получить ее, надо сублимировать собранную сексуальную энергию, проведя ее по всем трем котлам. Только после этого она может приобрести андрогинный характер. Сущность может вырасти и окрепнуть только на утонченной андрогинной энергии.

 

Золотая печь

— Пойдет речь о Золотой печи, которая расположена над точкой смерти А. Когда вознкает самопроизвольная эрекция, возгорается невидимый огонь, это заработала Золотая печь. Как утверждают даосы, ее изначально не существует. Она возникает тогда, когда накопленная сексуальная энергия путем концентрации на нижнем Дань-Тянь аккумулируется в воспроизводящую энергию, и адепт начинает чувствовать легкую пульсацию в первом алхимическом котле. В этот момент Золотая печь начинает себя проявлять.

Нижний Дань-Тянь у разных адептов может быть сдвинут вверх или вниз, ближе к спине или к животу. Он представляет собой небольшой шар с двумя отделами — верхним и нижним. Вы должны его почувствовать, представляя, что у вас внутри живота, ниже пупка, находится круглое пустое пространство. В процессе практик его надо будет наполнять трансформированной сексуальной энергией, которая называется энергией Цзинь, или воспроизводящей силой.

Для того чтобы приступить к трансформации сексуальной энергии, необходимо вначале зажечь Золотую печь. Это ключевой момент во всех даосских практиках, которые мы будем подробно рассматривать.

 

Как разжечь Золотую печь, для того чтобы начать выполнять даосские практики

Патриархи Дао говорят: для того чтобы возжечь Золотую печь, необходимо собрать растраченную сексуальную энергию. Если этого не сделать, то ни одна даосская практика не даст ожидаемого результата. Здесь будет затронута тема эротики, и у многих на лице возникнет нескромная улыбка. Даосы же спокойно и открыто рассуждают на эти темы, а вот обычный человек этого не может, ибо отождествлен с сексуальными клише.

Для разных возрастов даосские практики выполняются разными способами, это зависит от того, сколько надо собрать растерянной сексуальной энергии.

Если организм молодой, то эрекция естественным образом возникает в определенное время, с 23 часов до часу ночи. Как только это произошло, зажигается Золотая печь и настает момент для трансформации сексуальной энергии.

Для мужчин и женщин среднего возраста, 36-50 лет, нужно сначала собрать воспроизводящую силу, или сексуальную энергию, потерянную в прошлом. Тогда у них по ночам будет так же, естественным образом, происходить эрекция. В этот момент надо срочно заняться трансформацией сексуальной энергии.

У мужчин пожилого возраста, за 60-70 лет, еще есть небольшая надежда на просветление. Но для этого им необходимо долгое время собирать растраченную сексуальную энергию.

Но все равно, даже если они соберут ее, естественной эрекции у них не произойдет. Им надо будет каким-то образом себя возбудить, и только тогда Золотая печь будет зажжена и можно приступить к трансформации сексуальной энергии.

То же самое касается женщин. Если у них чувствуется прилив крови к матке, то Золотая печь зажжена, в этот момент они могут приступать к даосским практикам. Если Золотая печь не зажжена, то техники делать бессмысленно.

 

Как избежать потери сублимированной энергии вместе с потерей семени

Как говорят даосы, если эрекция, или возбуждение, переходит в неконтролируемое сексуальное желание, то у мужчин эта энергия превращается в сперму и может легко вытечь наружу. Если тонкая энергия падает вниз, то она образует семя, а у женщин в этот момент расширяется половой канал и наступает вожделение. Это все является чисто механическим процессом, устроенным природой для сохранения человеческого рода. Чтобы этого не допустить, в эти моменты необходимо срочно заняться трансформацией сексуальной энергии. После этого глаза адепта могут засиять чистым светом, а белки станут ярко-белыми. Это внешние признаки того, что адепт правильно исполняет даосские техники.

Но если у адепта не будет эрекции, а он начнет поднимать и опускать воображаемую энергию по микрокосмической орбите, то это то же самое, что носить воду в решете. Если Золотая печь не зажжена, то выполнять даосские практики подобно, как говорят даосы, «вращению пустого Колеса Закона». Это означает гонять пустой воздух по микрокосмической орбите, ожидая скорейшего просветления.

— И что делать?

— Патриарх Лю советовал при наступлении оргазма зажать семенной канал в точке смерти и втянуть вытекающее семя назад. Тогда семя сохраняется, а вместе с семенем и тонкая энергия.

— А что делать женщинам?

— Когда вот-вот должен наступить оргазм, необходимо поднять энергию из нижнего центра в сердце. Кто сумеет поднять ее в область сердца, тот преобразует сексуальную энергию. В этот момент каждая клеточка тела наполнится тончайшей энергией и ваше сердце откроется. Та энергия, которая должна была вытечь наружу, откроет ваше сердце.

 

Сбор утерянной сексуальной энергии с помощью концентрации на «третьем» глазе

Прежде чем приступить к практикам работы над собой, необходимо принять правильную медитационную позу. Для этого надо оставить всякие мысли, освободить одежду, расслабить тело. Надо сесть на медитационную подушку так, чтобы левая нога была помещена наружу и тесно прижата к правой. Это означает, что положительное охватывает отрицательное. Большой палец левой руки должен касаться ее среднего пальца, правая рука помещена под ней ладонью вверх. Большой палец правой руки — в центре левой ладони; правая рука замыкает левую в кольцо большим и средним пальцами. Это означает, что отрицательное охватывает положительное. Такая поза позволяет замкнуть восемь энергетических каналов и позволяет удерживать центр при концентрации.

Полузакрытые глаза должны смотреть вниз на кончик носа, а внимание сконцентрировано на «третьем» глазе. Язык должен быть прижат к нёбу, а лучше — к маленькому язычку в гортани. Как только рот будет наполняться сладким нектаром, необходимо проглатывать его по методу «журавля», помещая собранную сексуальную силу в нижний Дань-Тянь. Если в такой позе медитировать на «третий» глаз по три часа в день, то через сто дней соберется 64 Чжу жизненности и 1 единица утерянной положительной энергии Ян.

Через некоторое время в области третьего глаза может появиться голубая звездочка, которая указывает на открытие «третьего» глаза и создает проход в астральные миры.

 

Сбор потерянной сексуальной энергии с помощью концентрации на полость Духа

Найти тихое, уединенное место, принять правильную медитационную позу. Прикоснуться языком к маленькому язычку в гортани или хотя бы к нёбу. Не отвлекаться на посторонние шумы и шорохи, не терять концентрацию. Остановить ум, убрать мысли и ни в коем случае в медитационной позе не строить планы на будущее, не разбираться с подругой или с женой, не думать о работе и повседневных мелочах. Лучше ум направить на созерцание Творца Вселенной. Установить полную тишину на уровне ума, на уровне эмоций. Сконцентрироваться на Драгоценном котле, который находится в центре головы, в районе мозжечка. Если таким образом медитировать по 2-3 часа в день, то, как утверждают даосы, через 100 дней накопится 64 Чжу жизненности и 1 ед. Ян.

Через некоторое время ваше сердце очистится, и свет сущности ярко засияет внутри.

 

Сбор потерянной сексуальной энергии при медитации на нижний Дань-Тянь

Примите правильную медационную позу; для этого представьте себе, что вас подвесили за темечко. Выпрямляете позвоночник, закольцовываете свои руки так, чтобы замкнуть все восемь энергетических каналов. Тогда энергия потечет правильным образом, облегчая вам возвышенную концентрацию. Дотрагиваетесь языком до маленького язычка в гортани. Один глаз направляете на кончик носа. А другой — на нижний Дань-Тянь.

Концентрируясь на верхней части нижнего Дань-Тяня с завернутым вверх языком по несколько часов в день, вы восстановите за 100 дней 64 Чжу жизненности и 1 единицу Ян.

Вы должны добиться ощущения, что растраченная энергия начинает собираться из прошлого. В этот момент Дань- Тянь наполняется энергией. При этом вы будете ощущать в нем легкую вибрацию.

Я уверен, что среди вас нет такого человека, который бы не знал, как растратить сексуальную силу, но мало кто из вас пытался собрать ее снова. Вы услышали, каким образом даосы восстанавливают утраченную сексуальную энергию. Теперь вам осталось изучить, как ее трансформировать.

 

Концентрация на точке смерти для сбора утерянной сексуальной энергии

Для сбора сексуальной энергии даосы рекомендуют сесть в правильную медитационную позу и сконцентрироваться на точке смерти А в промежности. Затем быстро вдыхать и выдыхать воздух через эту точку, до момента полного насыщения организма кислородом. А потом на задержке дыхания продолжить концентрацию на точке смерти. Когда организм отдохнет, вновь повторить цикл быстрого дыхания.

 

Поднятие сексуальной энергии по точкам А, В, С, Д и спуск по каналу зачатия в первый Дань-Тянь

Микроскопическая орбита начинается с точки А в промежности, поднимается по каналу управления Ду-Мо (точки В, С, D, Е) и достигает точки G на макушки головы. Затем переходит в канал зачатия Жень-Мо и, проходя точки Н, I, J, К, опускается опять к точке смерти А (см. рис. 6). Мы изучили практику, которая хорошо очищает каналы от отложений на их стенках тяжелой энергии негатива. Прежде чем приступать к даосским практикам, надо каждый день в течение пяти минут проделывать практику очищения, чтобы по каналам легко протекала энергия. Точка А обозначает врата смерти, или точку севера. Точки В и С — это промежуточные точки, которые указывают пункты подъема и остановки поднимаемой эротической энергии. Они находятся немного ниже уровня солнечного сплетения. Выше идет основная точка D, находящаяся на Востоке, которая называется деревом очищения. В этой точке D дыхание останавливается на несколько секунд для очищения. Это надо обязательно запомнить. При концентрации на эту точку с задержкой дыхания происходит очищение поднимаемой энергии. Далее идет вспомогательная точка Е, а затем основная точка G на макушке головы, которая является точкой Юга. Затем начинается канал зачатия Жень-Мо, на котором обозначены точки Н и точка I — они являются вспомогательными и указывают на то, до каких пор опускается энергия.

Далее, чуть ниже сердца, точка J, являющаяся металлом обновления, — основная точка, в которой происходит остановка дыхания и обновление трансформированной энергии. Даосы говорят, что эти точки являются плавающими, то есть у каждого они могут быть сдвинуты на несколько сантиметров. Каждое из этих мест указано приблизительно. Таким образом, дыхание останавливается в точке D — дерево очищения, и в точке J — металл обновления. В точке D энергия очищается, в J — обновляется.

Великие даосы утверждают: как только наступает эрекция, загорается Золотая печь. В таком случае необходимо приступать к возгонке эротической энергии. Ее надо поднять из сексуального центра по каналу действия через точку А до точки В за 9 коротких вдохов, без единого выдоха. Затем делается полный выдох через нос, а энергия остается в точке В без движения. Затем снова за 9 коротких вдохов из точки А эротическая энергия поднимается до точки С, захватывая с собой энергию из точки В, и там задерживается. Потом делается полный выдох. А затем вновь за 9 коротких вдохов она поднимается из сексуального центра через точку А до точки D и там задерживается на несколько секунд для очищения энергии. Для лучшего очищения в точке D адепт произносит 3 раза мантру Ом. При этом сексуальная энергия очищается от тяжести кармы и становится более легкой. Затем делается полный выдох.

И вновь из сексуального центра эротическая энергия за 9 коротких вдохов поднимается дальше до точки G и там задерживается. Потом делается полный выдох. Таким образом, за 4 цикла по 9 дыханий мы делаем 36 подъемов эротической энергии по каналу управления. Делается полный выдох, энергия остается в точке G.

Вновь вдох с задержкой в точках D и G для чтения мантры Ом по три раза. Потом на выдохе опускается до точки Н, а затем за шесть коротких выдохов спускается по каналу зачатия в первый котел.

Затем опять на полный вдох поднимаем эротическую энергию из точки А по каналу действия до точек D и G, где задерживаем для очищения, читая мантру Ом три раза. Потом опускаем по каналу зачатия до точки I, а потом за шесть коротких выдохов опускаем в первый котел.

После этого на полный вдох эротическую энергию поднимаем из точки А по каналу действия до точек D и G, где задерживаем для очищения, читая мантру Ом три раза. Потом опускаем по каналу зачатия до точки J. Там задерживаем, а для очищения читаем три раза мантру Ом. Потом за шесть коротких выдохов опускаем в первый котел.

Затем, опять на вдохе, — подъем эротической энергии по каналу Ду-Мо и спуск по Жень-Мо с задержкой в точках D, G, J, с чтением мантры Ом. Далее — спуск до точки К, после чего за 6 выдохов опускаем энергию в первый котел.

Таким образом, мы проделали 4 цикла по 6 выдохов для опускания трансформированной эротической энергии в первый котел, что составило 24 дыхания.

Если эрекция не прекратилась, то весь цикл необходимо повторить заново.

— А если в точках A, D, G, J не делать очищения энергии, то что может произойти?

— Даосы утверждают, что тогда вы не сможете собрать чистый алхимический элемент.

— Энергия, преобразованная таким образом, уже не является сексуальной энергией. Она называется жизненностью, или жизненной силой, и не возбуждает сексуального желания. Она может быть использована для духовного роста и, в принципе, для чего угодно. То есть эта энергия проявляется как скрытая сила в адепте. Он может ее использовать для создания «вертикального» намерения, для возвышенной романтичной любви, для работы над собой. Тонкая энергия является золотым запасом нашей души, только с ее помощью можно открыть высшие центры. Но разумные адепты возгоняют ее дальше, чтобы создать Драгоценную жемчужину и достичь просветления. На первый взгляд, техника громоздкая. Но делать ее нужно до тех пор, пока вся сексуальная энергия не трансформируется в жизненную.

— А можно делать эту практику лежа?

— Нет, лежа делать ее не рекомендуется, потому что энергия, идущая по каналам Ду-Мо и Жень- Мо, будет застревать в одеялах и простынях, и алхимический элемент не соберется в первом котле.

 

Техника заполнения первого котла сексуальной энергией с помощью быстрого и медленного дыхания

Еще раз напоминаю, что мужчина теряет всю свою наработанную тонкую энергию вместе с потерей семени.

У женщин энергия скапливается в матке. Если тантрическая пара, идущая по Пути, интенсивно занимается любовью, то ей надо знать, что, вместо того чтобы испытывать бесконечные оргазмы и терять тонкую энергию, надо при приближении оргазма сказать себе «стоп». В этот момент надо перевести энергию эротического огня на более высокий уровень. Для этого используется техника под названием «быстрое и медленное дыхание». Как только вы будете достаточно возбуждены партнером, вам надо вместе с быстрым дыханием начать поднимать сексуальный огонь по микрокосмической орбите вверх. Для этого вы дотрагиваетесь языком до маленького язычка в гортани, чтобы замкнуть канал зачатия Жень-Мо в передней части тела. С быстрым вдохом, начиная с точки А, надо поднимать сексуальный огонь по позвоночному каналу вверх до макушки головы. Чтобы успеть собрать сексуальную энергию, вам надо применять быстрое дыхание и делать вдохи и выдохи со скоростью 50-60 раз в минуту, то есть один оборот по микроскопической орбите в секунду. В соответствии с быстрым дыханием делать 60 оборотов сексуальной энергии в минуту по микрокосмической орбите. Вдох — энергию поднимаете вверх по каналу управления Ду-Мо, выдох — энергию опускаете вниз по каналу действия Жень-Мо до точки смерти А в промежности (см. рис. 7). Через несколько минут вы почувствуете, как сексуальная энергия скапливается в позвоночнике, а эрекция падает. Когда эрекция исчезнет вместе с возбуждением, значит, вы всю сексуальную энергию трансформировали и перевели в позвоночник. Теперь вам надо с помощью медленного дыхания собранную энергию из позвоночника переместить в первый Дань-Тянь. Под медленным дыханием понимается естественный ритм вдоха и выдоха.

Для этого с каждым вдохом вы захватываете энергию, накопленную в позвоночнике, и по каналу управления Ду-Мо поднимаете ее вверх до макушки головы. А с выдохом опускаете ее по каналу зачатия Жень-Мо и под пупком заводите ее в нижний Дань-Тянь. Теперь можете медленно дышать 5 минут, пока энергия не переведется в первый котел. Вход в канал, который ведет в нижний Дань-Тянь, находится под пупком.

Если вас вновь охватило эротическое возбуждение и вы затеяли с партнером любовную игру, то весь процесс возгонки повторите заново. И я бы посоветовал делать ту практику, которую даосы советует выполнять 70-летним старикам.

- А что же это за секретная практика?

- Даосы советуют самоублажение, а когда дело доходит до оргазма, то тут же надо с помощью быстрого дыхания загнать эротическую энергию в позвоночник. А потом перевести ее в нижний Дань-Тянь.

 

Практика втягивания в себя потерянного семени

— Когда у вас наступает пик сексуального чувства, то в этот момент вы прекращаете все эротические забавы и начинаете загонять эротический огонь в позвоночник.

— А если не удается удержать свое семя и наступает оргазм, то что делать в этом случае?

— Есть метод, которым пользуются даосы: когда семя начинает вытекать, они возвращают его обратно.

Для этого при наступлении оргазма надо пальцами обеих рук крепко сжать семенной канал у основания пениса под яичками. Затем сделать полный выдох и, упираясь руками в бедра, втянуть живот внутрь. Затем напрячь переднюю вертикальную мышцу живота, выполняя йоговское упражнение Наули. И так повторить не менее семи раз. При этом создается отрицательное давление в сексуальном центре, и семя входит обратно в семенной мешочек.

А можно в дополнение к этому натренировать мышцу в промежности ежедневным сжатием ануса по сто раз. А когда наступает оргазм, сжать ее таким образом, чтобы семя не смогло вытечь наружу.

- Вот говорится, что в первом котле собирается энергия Инь, а во втором — энергия Ян. И совершенно не понятно, как на практике отличить одну энергию от другой.

 

Техники очищения сексуальной энергии с чтением мантры Ом и сохранением ее во втором котле. Трансформация негативов

На следующем этапе надо наполнить сублимированной энергией второй котел (см. рис. 8). Для этого на вдохе поднимаем энергию из точки А по каналу Ду-Мо до макушки головы Для дальнейшего очищения остановки дыхания происходят в 6 точках — В, С, Д. Е, F, G — с произнесением про себя мантры Ом. Ом — защитная и очищающая мантра. На выдохе опустить энергию по каналу Жень-Мо во второй алхимический котел, расположенный в районе солнечного сплетения. При спуске в точках Н, I, J, К надо задержать дыхание и вновь произнести про себя мантру Ом. Во втором котле накапливается положительная энергия Ян.

- Я не совсем понял, что вы понимаете под огнем?

- Огонь бывает нескольких видов — сексуальный и эмоциональный. О том, как возгонять и трансформировать сексуальный огонь, мы уже говорили. А вот как преобразовывать эмоциональный — еще нет. Под эмоциональным огнем понимается любого рода негатив: ревность, зависть, обида, раздражение, недовольство, злостное упрямство, волна хаоса.

Когда поднимется эмоциональный огонь, ученик теряет стабилизацию, становится слабым и уязвимым перед силами хаоса. Даосские техники можно применять для усмирения и возгонки любого вида огня. Как только нас охватывает сильная эмоция, ее тут же надо с помощью быстрого дыхания загнать в канал управления Ду-Мо с помощью вышеприведенных практик.

Отрицательные эмоции, проходя по микрокосмической орбите, трансформируются в положительные.

Даосские техники трансформируют грубый состав адепта в более тонкий. На первый взгляд они кажутся идиотично сложными. Но когда их освоишь, то они выполняются с большой легкостью. Главное — это то, что они производят трансформацию любого вида отрицательного огня и переводят его в положительный. Под огнем даосы понимают энергию, накопившуюся в душе человека. Это может быть отрицательная эмоция, нетрансформированная сексуальная энергия, обида, ревность беспокойство и т. д. Чтобы ваш эксперимент был чистым, нужно, чтобы каждый из вас попробовал эту технику. Когда в вас возникнетсильная эмоция: гнев, недовольство или сильное сексуальное желание, — вам тут же надо приступить к даосским практикам. Главное — это загнать на микрокосми- ческую орбиту разбушевавшийся огонь, чтобы он, вращаясь по ней, постепенно очистился. Если это гнев, то нужно применять технику быстрого огня до тех пор, пока гнев не войдет в микрокосмическую орбиту. Для этого надо вращать энергию гнева со скоростью 60 раз в минуту, с помощью быстрого дыхания направляя ее в канал Ду-Мо. Энергия гнева в канале Ду-Мо будет ощущаться тяжелым сгустком энергии. Его нужно будет вращать пять минут по микрокосмической орбите для очищения.

Самая большая наша проблема — как отрицательную энергию трансформировать в положительную. Если мы научились это делать, тогда мы сразу поднимаемся на несколько ступеней по лестнице восхождения к высшим мирам.

Следующий уровень мастерства — когда вы научитесь трансформировать и очищать сексуальную энергию.

Этот уровень приходит через практику, а не через длительное изучение теории. Если вы овладеете стабилизационными техниками, то вы спасены. И когда кто-то строго скажет: «Не проявляйте свои негативы, обиду и ревность», — вы будете знать, как это сделать.

Уединитесь на час или два, поделайте даосские практики и, когда минус переведется в плюс, вновь появитесь в приличном обществе. А поскольку мы знаем, что самая сильная энергия — это негативная, то умение трансформировать ее в плюс — это уже реальный уровень мастерства. Это умение вас может спасти в любой жизненной ситуации.

Когда, например, меня охватывает гнев или ревность, смешанная с обидой, я всегда сажусь делать даосские практики, и на моем лице появляется улыбка.

А если мы спокойны и в нас на данный момент нет огня, то тогда можно заняться стиранием личной истории.

Если не делать практики возгонки и трансформации огня, то он падает вниз. Из эротического огня образуется семя, и мужчины испытывают неудобство. Им тогда хочется избавиться от него, а вместе с этим теряется вся тонкая энергия. У женщины кровь тоже приливает книзу живота, и она начинает охотиться за приключениями. Патриарх Лю предлагает вместо этого совершить возгонку эротического огня и подготовиться к просветлению.

 

Практики вращения глазами для перемещения энергии в Драгоценный котел

Когда первый и второй котел заполнены сублимированной энергией, настал момент объединить иньскую энергию первого котла с янской энергией второго. А потом направить и собрать ее в Драгоценном котле.

Надо успешно пройти три этапа трансформации: вначале сексуальную энергию собираем в первом котле, где она становится энергией Цзинь. Затем она преобразуется в энергию Ци и собирается во втором котле. А потом из двух котлов сублимируется и помещается в духовную область в виде сублимированной энергии Шень.

Для этого существует несколько специальных техник вращения глазами. Представим себе, что микрокосмическая орбита расположена в вертикальной плоскости со всеми основными и промежуточными точками.

Для выполнения этих практик надо принять правильную медитационную позу, прижать язык к нёбу или к маленькому язычку.

 

1. Первая практика — вращение глазами по микрокосмической орбите слева направо через точку А в промежности. При этом на вдохе, вращая глаза вверх, надо в каждой точке канала Ду-Мо: А, В, С, Д, Е, F, G — произносить мантру Ом. А на выдохе, продолжая вращать глаза вниз по каналу зачатия Жень-Мо, в точках Н, I, J, К, L, опять произнести мантру Ом.

Вращение глазами слева направо через точку А выполняем 36 раз в течение 36 вдохов и выдохов. Вдох — при подъеме глаз, а при опускании — выдох. Это называется поднятием положительного огня.

Затем надо сделать 24 вращения глазами справа налево через точку А за 24 вдоха и выдоха.

На вдохе, вращая глаза вверх, во всех точках канала Жень-Мо: A, L, К, J, Н, I, G — произнести мантру Ом. А на выдохе, вращая глаза вниз во всех точках F, Е, D, С , В, А также произнести мантру Ом.

Это называется спуском отрицательного огня.

- Откуда появляется отрицательный иньский огонь?

- Ту энергию, которая поднимается вверх по каналу Ду-Мо, даосы считают положительным янским огнем, а когда энергия опускается с макушки головы по каналу Жень-Мо. она превращается в иньскую отрицательную энергию. Даосы считают, что тело представляет собой отрицательную субстанцию, и только сущность является носителем положительной янской энергии. Но сущность проявляется через глаза, поэтому в теле только глаза являются янскими. Когда мы вращаем глазами вверх, мы поднимаем янский огонь. А когда вращаем вниз, опускаем иньский огонь.

 

2. Следующая техника — для собирания внутреннего алхимического элемента и помещения его в Драгоценный котел — более проста по исполнению.

- Когда наполнятся два алхимических котла, необходимо вращать глазами по микрокосмической орбите слева направо через точку А 36 раз. При этом задерживать дыхание в точках A, D, G и J с произнесением мантры Ом. Этим мы совершим поднятие положительного огня Ян.

Затем надо вращать глазами справа налево через точку А 24 раза. На вдохе с остановкой дыхания в точках J, G, а на выдохе — в точках D, А. При этом обязательно произносить мантру Ом для очищения энергии.

Тем самым мы опускаем отрицательный огонь за 24 раза.

- У меня было ощущение, что во время исполнения этой техники вся энергия вокруг меня тоже стала двигаться. При этом появилась сильная вибрация в нижнем Дань-Тянь.

- Это признак того, что ты делаешь эту практику правильным образом.

 

Сегодня я расскажу вам еще одну практику для смешивания энергии Инь первого и положительной энергии Ян второго алхимического котла и для последующего очищения.

3. Надо сесть в правильную медитационную позу, прижать язык к нёбу или маленькому язычку. Потом мы делаем полный вдох, поднимая энергию по каналу Ду-Мо, начиная с точки А, и до макушки головы в точку G. Затем на задержке дыхания вращаем глазами слева направо через низ 9 раз, при этом постоянно читаем мантру Ом. Этот цикл повторяем 4 раза. Всего получается 36 вращений глазами слева направо для поднятия положительного огня.

Затем снова делаем полный вдох, поднимая энергию из точки А по каналу Ду-Мо, и на задержке дыхания вращаем глазами 6 раз справа налево через точку А. При этом постоянно читаем мантру Ом для очищения. Этот цикл повторяем 4 раза. Получается, что за 24 дыхания мы опускаем отрицательную энергию Инь.

Могу добавить, что вращение глазами еще выправляет зрение и устраняет косоглазие.

- А если я выпил стакан водки, то техника пойдет еще лучше?

- В пьяном виде делать эти техники я не рекомендую, ибо тогда может повыситься глазное давление.

- Но это же техники для возгонки огня, а водка — это тоже огненная вода.

- Ну, если ты хочешь проверить это с научной точки зрения, то делай так, как ты хочешь. Только не забудь сообщить нам о результате.

 

Техники быстрого и медленного огня

Эта практика быстрого огня применяется для собирания энергии в Драгоценном котле. Она заключается в том, чтобы сесть в правильную позу, прижать язык к нёбу и сконцентрироваться на пламени свечи или на хрустальном шарике, который находится на уровне «третьего» глаза на расстоянии одного метра. Сосредотачиваться на шарик или на огонь надо в течение 3-5 минут,.

Прошу записывать названия практик, потому что все они вылетят из ваших голов уже на следующий день.

Следующая техника — медленного огня. Ее надо применять сразу после концентрации на шарик или на свечу.

Сидя в правильной позе, надо сконцентрироваться на третьем глазе или в центре головы, в области медула облон- га, или мозжечка. Концентрироваться 6-10 минут, в течение которых вы почувствуете, как туда потечет энергия. Вы можете увидеть в третьем глазу светлое пятно или голубое свечение, это является хорошим признаком накопления энергии.

Третий глаз связан с центром головы и с нижним Дань- Тянем. Причем если вы делали 5 минут технику быстрого огня, то технику медленного огня надо выполнять 10 минут Как говорит Патриарх Лю, это соотношение надо соблюдать обязательно.

Я вижу по вашим глазам, что вы не понимаете важности того, что я вам говорю.

 

Ключи к даосским практикам и последовательность их выполнения

Сейчас я вам дам объяснение, в какой последовательности необходимо выполнять даосские практики.

1. Перед тем как приступить к работе над собой, надо очистить восемь энергетических каналов. Для этого надо принять правильную медитационную позу и сделать минимум пять вдохов и выдохов, прогнав энергию по основным каналам. Это займет от 3 до 5 минут.

2. Надо собрать утерянную сексуальную энергию. Для этого применяются техники концентрации на «третий» глаз, на Драгоценный котел, на нижний Дань-Тянь и быстрое и медленное дыхание через точку смерти А, находящуюся в промежности. А также применить технику «журавля».

Если правильным образом применять эти практики, то в течение ста дней восстановится 64 Чжу жизненности и одна единица Ян.

Даосы утверждают, что пять органов чувств — это пять воров, которые воруют тонкую энергию — энергию Ян и собранную жизненность. Поэтому нельзя быть болтливым и сексуально озабоченным. Нельзя с утра и до вечера слушать музыку, смотреть фильмы, ища комфорт и удовольствия.

Вместо этого лучше сесть в медитационную позу и, отгородившись от пяти воров, по 5 часов в день концентрироваться на нижнем Дань-Тяне.

3. Как только вы добьетесь хорошего результата, у вас каждую ночь и каждое утро будет самопроизвольно возникать упругая эрекция Но если вам больше 60 лет, то вам для возникновения эрекции надо применять искусственные методы

4. Как только это произошло, значит вам удалось зажечь Золотую печь. Следовательно, вам нельзя упустить этого случая и нужно немедленно заняться возгонкой накопленной сексуальной энергии по микрокосмической орбите.

Для этого используются следующие практики.

Первая: с помощью быстрого дыхания надо загнать сексуальный огонь в позвоночник, а потом опустить энергию в первый котел.

Вторая: поднять эротический огонь по точкам микрокосмической орбиты в четыре приема за 9 коротких вдохов

И опустить по точкам орбиты в первый котел, за 4 приема по 6 коротких выдохов.

5. Заполнение второго котла.

Как только вы заполнили первый котел с помощью предыдущих практик, вы тут же приступаете к наполнению второго котла. Вместе со вдохом поднимаете энергию по микрокосмической орбите, произнося при этом мантру Ом в каждой ее точке, и с выдохом опускаете ее во второй котел.

6. После этого начинается этап объединения и трансформации энергии Инь первого котла с энергией Ян второго котла. Это делается с помощью техник вращения глазами. Для этого надо вращать 36 раз слева направо и 24 раза справа налево.

Первая — с остановками в точках A, D, G и J для произнесения мантры Ом.

Вторая — с остановками в каждой точке микрокосмической орбиты, которых всего 12, с произнесением мантры Ом.

7. Для накопления энергии в драгоценном котле надо сконцентрироваться на пламени свечи, затем на третьем глазе.

8. Следующая практика — замораживание сублимированной энергии. Для этого необходимо 9 минут концентрироваться на верхнее отделение нижнего Дань-Тяня, пока не почувствуете, как энергия с гулом направится туда, заставляя нижний Дань-Тянь вибрировать

Все практики, которые я указал выше, нужно делать одну за другой без перерыва. Если сделать часовую паузу, то все пропало. Если в течение практик вы захотите посмотреть телевизор, то нужно начинать все заново. Если захотите съесть пирожок или прошвырнуться по комнате, или поговорить по телефону с красоткой, вам все надо будет начинать сначала. Все горизонтальные дела можно делать только после того, как вам удалось заморозить энергию в нижнем Дань-Тяне.

 

Некоторые тонкости при выполнении даосских практик

Ну, а теперь вернемся к даосским практикам.

- Не могли бы вы более подробно рассказать, о возможных нюансах при выполнении даосских практик?

- Если Золотая печь не горит, нет смысла поворачивать пустое Колесо Закона.

Каждый день следует выполнять практику установки духа в исходную полость, которая находится в центре головы. Она, как утверждают даосы, собирает утерянную жизненность Ци и накапливает единицы мужской энергии Ян. К этому вы можете добавить технику очищения каналов. А как только соберется достаточное количество потерянной энергии, у вас обязательно наступит эрекция, и тогда вам надо начать техники трансформации энергии по котлам.

Огонь может быть эротическим или эмоциональным. Существуют три практики для возгонки этого огня. Во-первых, каждому из вас нужно выбрать ту, которая больше всего подходит.

Первая — быстрое дыхание. Если у вас сильное напряжение, возбуждение или негатив, то есть сильный огонь, его надо немедленно трансформировать, перевести в сгусток энергии в позвоночнике. Вы не успеваете его очищать, вас настолько прессует и разносит, что вам не до этого. Для вас главное — как можно быстрее ввести клокочущую энергию в позвоночный столб и начать вращать ее по орбите с большой скоростью. Если это эротический огонь, правильным переживанием будет ощущение того, что энергия, введенная в позвоночник, будет подниматься снизу вверх. Если этого нет — значит, техника у вас не получается. Причиной может быть либо слабый эротический огонь либо, отсутствие умения правильно пользоваться техникой.

В этом случае сделайте эрекцию более сильной, и у вас все получится.

Если вы испытываете негатив, то, делая быстрое дыхание, загоните его в позвоночник и вращайте по микрокос- мической орбите со скоростью 60 оборотов-кругов в минуту. Делается это до тех пор, пока негатив не утихнет.

После этого вы можете начать процесс накопления энергии в первом котле. Для этого нужно применять технику поднятия огня с остановкой в четырех точках A, D, G, J и чтением мантры Ом и сохранения очищенной энергии в первом котле.

А если не удается укротить негатив, то попробуйте использовать самую первую технику. За 36 дыханий энергия поднимается из точки А в точку G по позвоночнику и за 24 дыхания опускается вниз и вгоняется в Дань-Тянь.

Для накопления энергии Ци во втором котле можете использовать технику остановки дыхания во всех 12 точках микрокосмической орбиты с произнесением Ом.

Затем вы чувствуете сильный прилив энергии во всем теле. Это говорит о том, что вы огонь превратили в жизненность и энергия пошла в тело.

Это не приносит успокоения и тишины в сердце, а воспринимается как нездоровое возбуждение по всему телу. Но уже нет злости, нет эротического возбуждения. Если сравнивать это с выпечкой хлеба, то вы смешали муку с водой, поставили на огонь Но хлеб еще не испекся, он еще сырой — надо его дальше печь.

Теперь вы начинаете смешивать и объединять энергии: Инь первого котла и энергию Ян второго. Для этого применяете техники вращения глазами с остановкой дыхания в четырех точках либо в двенадцати, с чтением мантры Ом То есть де лаете 36 вращений слева направо и 24 справа налево. Если вь чувствуете, что энергия недостаточно трансформировалась нужно повторить еще раз.

Третий этап — нужно поместить полученную энергию с Исходную полость Духа или Драгоценный котел. Для этого вы начинаете делать технику Быстрого огня: концентраци; на свечу или на шарик. Подвесьте к потолку шарик, там, гд( вы занимаетесь медитациями, и концентрируйтесь на не" Вы ее делаете в соотношении 1:2:3. То есть если вы 3 мг нуты концентрируетесь на шарике или на свече, то 6 мин1, вы должны концентрироваться на третьем глазе, а 9 мин> на Драгоценном котле. При концентрации быстрого огня в: должны почувствовать энергетическое напряжение, гудение центре мозга — значит, энергия скапливается там.

Если ничего не чувствуете, значит, у вас мало собранной энергии. Но не отчаивайтесь, делайте все практики по порядку, и у вас все получится.

Следующей делаете технику замораживания огня. Один глаз — на кончик носа, другой — на Дань-Тянь. Нужно заморозить тонкую энергию, которая опускается в Дань-Тянь из Драгоценного котла. При этом вы должны почувствовать, как энергия потоком спускается в верхний отдел первого алхимического котла. Если вы накопили мало энергии, то возникнут легкие вибрации, если много — сильные. Вы почувствуете, как внутри тела открывается центральный канал и по нему энергия опускается в Дань-Тянь.

Но если энергия туда не опустилась, замораживать нечего. Я хочу, чтобы вы это поняли.

При этом в глазах появляется блеск, наступает внутренняя тишина, и сущность начинает пробуждаться от долгого сна. В этом состоянии можно наблюдать за собой. Вы почувствуете свою сущность, осознаете, что у вас есть душа. В этот момент в вас нет раздирающих желаний, не надо никуда бежать, носиться по одному и тому же кругу. Приходит состояние глубокого внутреннего покоя, вы излучаете теплоту, и ваше сердце расцветает подобно белой розе.

- А можно ли достичь такого состояния, живя обычной жизнью, без всяких практик?

- Нет, жизнь охлаждает горячее сердце, и оно может перестать вообще что-либо чувствовать Наступает ложный покой, переходящий в холодную агрессию. Но такому адепту кажется, что он чуть ли не просветлел.

 

Важность ежедневной работы над собой

В работу над собой входит обязательное исполнение даосских практик.

В нижней части первого котла мы накапливаем воспроизводящую силу, иньскую энергию Цзинь. Во втором котле — жизненную янскую энергию Ци. Эту энергию мы потом переведем в верхний котел, там очистим и опять опустим для хранения в первый котел, но в его верхний отдел.

Чтобы энергия правильным образом сублимировалась и очистилась, нужно, чтобы она прошла через все котлы. Только тогда можно создать Драгоценную Жемчужину.

 

Простой вариант выполнения даосских практик

- После того как мы собрали энергию в первый котел, она называется воспроизводящей силой, или энергией Цзинь.

Теперь мы наполняем второй алхимический котел. Для этого начинаем поднимать из точки А энергию по микрокосмической орбите с мантрой Ом до макушки головы, а затем пускаем с Ом во второй котел.

Перед тем как наполнить третий алхимический котел, нам необходимо объединить энергию Цзинь с энергией Ци. Для этого, как говорят даосские учителя, надо 36 раз поднять положительный огонь Ян и 24 раза опустить отрицательный Инь с помощью вращения глаз.

Мы должны вращать глазами слева направо 36 раз, против часовой стрелки, а затем справа налево 24 раза. При этом нужно производить остановку в четырех точках A, D, G. J для очищения.

В точках А и G будем произносить мантру Ом по одному разу, а в точках D и J по три раза с остановкой дыхания.

Огонь за 36 дыханий должен подняться до самого верха, но мы об этом не думаем, мы просто вращаем слева направо Когда вращаем слева направо, энергия течет вверх, когда будем вращать справа налево, энергия течет вниз. Вверх поднимаем положительный огонь, а вниз опускаем отрицательный. А за 24 дыхания при вращении глазами справа налево он должен опуститься.

Энергию двух Первых котлов можно объединить еще более простым методом.

Сделав полный вдох, задерживаем дыхание. Произнося мантру Ом, начинаем 9 раз вращать глазами слева направо через низ. И так повторить этот цикл четыре раза по девять, чтобы было 36.

Когда заканчиваем вращение, концентрируемся на третьем глазе и наблюдаем, куда течет энергия. У кого-тс она может пойти в сердце, у кого-то в голову, а у некоторых во второй котел. Каждый должен пронаблюдать, куда у неге пойдет энергия.

На следующем шаге, при задержке дыхания на вдохе, вращаем глазами — 24 раза в обратную сторону. Вдохнул — потом шесть раз надо вращать глазами справа налево, затем выдох. И так четыре раза. После того как закончили вращение глазами, концентрируемся на Драгоценный котел и наблю даем, как энергия течет в него. А затем сохраняем в нижнем Дань-Тяне.

Если закрыть глаза, то тогда трудно определить, делают они полный круг или нет, поэтому легче вращать открытыми глазами. Когда алхимические котлы наполнятся энергией, в них ощущается легкая вибрация.

Я надеюсь, что все чувствуют разницу между пустыми котлами и полными.

Процесс наполнения воспроизводящей силой нижнего Дань-Тяня даосы называют построением основания, или созданием фундамента. Если первый алхимический котел наполнен воспроизводящей силой, то вы чувствуете в нем легкую вибрацию. Это значит, что базовая энергия у вас есть. Но это бывает у тех неофитов, которые очень редко живут сексуальной жизнью. Если они живут часто и еще при этом теряют семя, тогда основание для просветления исчезает. Прежде чем запустить процесс трансформации, нужно построить энергетическую базу в первом котле. Тогда есть возможность запустить в работу весь механизм даосской алхимии и сублимировать энергию.

 

Еще один метод смешивания энергии первого и второго котлов

- Когда мы наполнили первый котел и второй, мы начинаем вращать тазами слева направо 36 раз с остановкой в 4 точках. Причем в точках А и G читаем мантру Ом по одному разу, а в точках D, J — на уровне сердца — по три раза. А затем вращаем глаза справа налево через низ 24 раза. С чтением мантры Ом в тех же точках

Эта техника отличается от предыдущей только тем, что вместо чтения мантры в точках на уровне солнечного сплете ния мы читаем мантры в точках на уровне сердца. Этим самым мы смягчаем энергию двух котлов теплотой своей души.

- Как долго надо концентрироваться на Драгоценном котле?

- Когда после смешивания энергии двух котлов вы сконцентрируетесь на Драгоценном котле, он начнет слегка вибрировать или пульсировать. Концентрируетесь до тех пор, пока пульсация не пройдет. Вначале она будет сильной и прохладной, а потом уменьшится и станет мягкой. После этого вы должны сконцентрироваться на сердце и на вдохе поднимать энергию из точки А до макушки по каналу управления. На выдохе опускать в сердце по каналу зачатия. А потом на задержке дыхания легко покачивать головой слева направо. Дыхание должно быть очень легким. Энергия будет легко подниматься и опускаться в сердце.

В сердце нужно накапливать энергию, которая очищена в трех котлах. Если вы будете делать эту практику, сердце постепенно откроется и засияет, возникнет внутренний свет.

Хочу вас предупредить, что свет может быть как теплым, так и холодным. Нужно уметь различать два вида света. Наша задача — добиться того, чтобы свет из холодного превратился в теплый. Этот свет видят немногие, но чувствуют его все живые существа.

- Как добиться того, чтобы вместо холодного получить теплый свет? Как ощутить теплоту?

- Попробуйте настроиться на мягкий поток любви, исходящий из иконы Владимирской Богородицы, читая при этом благодатную молитву.

Если вы сможете уловить ток Богородицы, то это один из способов смягчить сердце. Сконцентрируйтесь на ее образе и в сердце творите молитву.

Чтобы раскрыть сердце, нужно работать над улучшением своей кармы, очищать ее каждый день. Если вы откроете и очистите сердце, то вы достигнете высокой степени озарения.

- А как очистить сердце?

- На всех лекциях об этом только и идет речь. Основные школьные практики направлены на то, чтобы очистить сердце, освободиться от тяжелых кармических напластований.

И если вы сумеете сохранять свое сердце в чистоте, то с уверенностью можно сказать, что вы начинаете приближаться к Просветлению.

- Да, пока весь воздух не выйдет. Потом повторить весь процесс снова. А когда энергия собралась в точке света в достаточном количестве, находите канал, по которому она идет в область сущности. И таким образом вы переводите энергию из Драгоценного котла в область сущности.

Не вертеть головой, как веретеном, а делать легкое покачивание. Это похоже на то, как некоторые старушки трясут головой в семьдесят лет, словно делают автоматический пересмотр. У них уже и спина в форме вопросительного знака, и дыхание вот-вот остановится, а они все равно стараются.

Вашей задачей является перевести как можно больше энергии из Драгоценного котла в сущность. И понаблюдать, как она расходится по дыркам в коконе. Вы увидите: если дыра не залатана, из сущности туда очень много энергии уходит. Вы с удивлением будете наблюдать, как сначала энергией наполняется сущность, а потом из сущности энергия уходит в дырки. Вы увидите, что дыра в эфирном теле забирает львиную долю энергии, предназначенной для роста сущности. Поэтому сущность дырявого человека находится в ущербном состоянии. Не используя специальной техники, трудно закрыть дыру в эфирном коконе иным способом. Кажется, что энергией сущности залатал дыры и восстановил свою целостность. Но через два часа опять все дыры стоят на месте.

- Это черти опять отсосали энергию в нижний мир.

- Дыра — это вход в нижний астрал. Как только образовалась дыра в коконе, тут же пара чертиков обязательно прицепится к ней и будет забирать сублимированную энергию, накачивая вас взамен этого своими негативами.

 

Техника сбора потерянной энергии после половой связи

Практика состоит в том, что вы втягиваете растраченную сексуальную энергию через половые органы. Представляя себе, а лучше чувствуя, как энергия с вдохом возвращается в половые органы, достигает точки смерти А в промежности и далее поднимается вверх по каналу управления до точки G на макушке головы. Затем с выдохом энергия опускается по каналу зачатия опять в промежность к точке А. Таким образом вы вращаете по микрокосмической орбите утерянную в наслаждениях энергию, втягивая ее через половые органы.

 

Посвящение является подключением к инспирации высших миров

- Если не подключитесь к дополнительному источнику тонкой энергии, исходящей из высших миров, то, скорее всего, вы не достигните просветления. Только на своей энергии очень тяжело подняться по золотой лестнице в высшие миры. Это можно сделать, если жить отшельником или даосом — в горах, на природе, там, где нет соблазнов и прекрасных сирен, уводящих с Пути. А в нашей жизни мы собранную энергию постоянно теряем то во сне, то наяву. Поэтому, чтобы нам успешно продвигаться по Пути, нужны дополнительные источники высшей энергии. Для нас это является наилучшим выходом.

- А как это сделать?

- Для этого надо получить подключение к лучу нашей Школы. Луч Школы связан с высшими мирами, с мирами ангелов, архангелов и с мирами богов.

- Если мы получим посвящение, то у нас будет дополнительный источник высшей энергии, и мы сможем наполнять этой энергией интеллектуальный и эмоциональный центры, а также алхимические котлы.

Дело в том, что наша сущность может вырасти только на тончайших энергиях, которые мы получаем при посвящении. Высшие центры открываются тоже только на этой энергии.

Тогда вопрос получения дополнительного источника энергии решается. Если мы вдруг потеряем энергию, то всегда можем быстро ее восполнить. Это является важным поворотным пунктом для совмещения даосских методов с методами нашей школы.

Достаточно получить посвящение, и вся даосская система практик заработает гораздо лучше и эффективнее, потому что нашей собственной энергии не хватает для достижения просветления.

 

Высшие ступени даосской алхимии. Бессмертие

- Бессмертный зародыш — это окончательный результат, это Просветление, это получение алхимического золота. Но для того чтобы создать бессмертный зародыш, нужно вырастить Драгоценную жемчужину. Когда процесс работы по даосской алхимии у вас будет налажен, ваша энергия будет очищаться. Накапливая ее в нижнем Дань-Тяне, вы однажды будете готовы к выполнению бессмертного дыхания. Эту практику можно выполнять сидя, стоя, при ходьбе, как угодно, выполняя любую работу.

Эта практика заключается в дыхании через пятки. Ходите ли вы, сидите, стоите—можно эту практику выполнять. Вместе с вдохом вы представляете, как энергия входит через пятки, поднимается по ногам, входит в канал управления Ду-Мо и поднимается до макушки головы. А с выдохом энергия попадает в канал Жень-Мо и опускается в точку смерти в промежности.

Это бессмертное дыхание вызовет со временем вибрацию в нижнем Дань-Тяне. При достижении этого результата необходимо сесть в правильную медитационную позу и, скосив глаза, сконцентрироваться на нижний Дань-Тянь.

Когда в результате этой практики нижний Дань-Тянь наполнится энергией и завибрирует, даосы рекомендуют надолго уединиться в комнате и уйти в глубокую медитацию, продолжая концентрацию на нижний Дань-Тянь. Через некоторое время откроется внутреннее дыхание, которое не зависит от внешнего. Энергия по микрокосмической орбите начнет вращаться сама по себе. Тогда внешнее дыхание постепенно заменится зародышевым. Когда ребенок находится в чреве матери, он не дышит легкими, он пользуется зародышевым дыханием. В этот момент энергия вращается по микрокосмической орбите, и ребенок имеет прямой контакт с потусторонним миром, с Духом.

Вибрация в нижнем Дань-Тяне распространится по всему животу и перекинется на область сердца, а потом через некоторое время затихнет. В этот момент возникнет состояние полной безмятежности.

Энергия будет вращаться по микрокосмической орбите без всякого усилия со стороны практикующего. В результате этой практики жизненность, которая находится в нижнем Дань- Тяне, постепенно преобразуется в Драгоценную Жемчужину, которая озарит тайным светом вашу душу.

После этого можно будет прекратить постоянную медитацию. Но обязательно надо продолжать выполнять бессмертное дыхание, чтобы вращать Колесо Закона

В это время необходимо особенно тщательно следить за тем. чтобы ночью драгоценный флюид не был потерян Поэтому надо ложиться спать в определенной позе — «Сворачивания тела в пять Драконов». Эта техника была описана выше Тогда ночные поллюции прекратятся.

После этого надо ежедневно садиться в медитацию и концентрироваться на нижнем Дань-Тяне Так вы сможете вырастить бессмертное семя и войти в состояние глубокой безмятежности Внешнее дыхание прекратится, и возникнет Бнутреннее, зародышевое, которое было в утробе матери Ваше тело одерезенеет. и вы войдете в состояние сверхсо знания.

Как утверждают даосы, в первый раз такое состояние может продлиться до 12 часов Окружающие люди подумают что вы умерли, потому что у вас не будет дыхания и пулы почти не будет прощупываться Но это не так. Внешний мир исчезнет, и вы погрузитесь в глубину своего «Я».

Когда адепт накопит достаточное количество сублимированной энергии, то в первом котле появятся легкие световые ощущения. Ему надо продолжить практику бессмертного дыхания. Ее можно выполнять утром, днем и вечером. Во время ходьбы, работы и отдыха.

После этой практики адепту надо сконцентрироваться на нижний Дань-Тянь, чтобы сохранить накопленную энергию. Так делать до тех пор, пока не зародится Бессмертная Жемчужина. Тогда обычное дыхание заменится зародышевым и адепт перестанет нуждаться во внешнем воздухе. Когда дыхание прекратится на целые сутки, наступит первая стадия роста Драгоценной Жемчужины. В этот момент адепт теряет ощущение внешнего мира. У него возникает первая стадия космического сознания, внезапно внутри него развертывается бесконечность.

Если адепт будет продолжать практику бессмертного дыхания в уединенном месте, то через некоторое время внешнее дыхание вновь заменится зародышевым и продлится до трех суток. В это время адепту необходима помощь и забота друзей. Во-первых, они должны понимать, что адепт не умер, а находится в состоянии сверхсознания. Это называется второй степенью сверхсознания, или второй степенью космической бесконечности. Жемчужина будет сиять невидимым светом, погружая адепта в высшие миры.

Если адепт будет продолжать практику бессмертного дыхания и при этом не потеряет семени и ценнейшей энергии, если он не подвергнется ни страстям, ни сексуальным желаниям, то довольно скоро он достигнет третьей стадии бесконечности, или космического сознания. На этой стадии внешнее дыхание вновь прекратится и опять возникнет зародышевое дыхание. Теперь уже адепт будет находиться бездыханным в течение семи суток. И в этот момент нужна помощь его друзей, которые заботятся о его теле, чтобы никто не смог вывести его из состоянии сверхсознания.

В течение семи дней Драгоценная жемчужина окончательно созреет. Но главное то, чтобы друзья не перепутали состояние сверхсознания со смертью и не похоронили его.

 

Бессмертное дыхание

— Бессмертное дыхание заключается во вращении энергии по макрокосмической орбите. Энергия вместе с вдохом втягивается через пятки ног и поднимается вверх по каналу управления до макушки головы, а потом опускается по внешнему каналу зачатья к точке смерти А в промежности. Такой вдох и выдох с вращением энергии по макрокосмической орбите и называется бессмертным дыханием.

— Это что, подъем кундалини, которая находится в нижнем Дань-Тяне?

— Нет, вы все перепутали, кундалини находится в муладхара-чакре, она спит в районе копчика, свернувшись, как змея.

— Ас кундалини в этот момент ничего не происходит?

— Она продолжает спать до тех пор, пока ее не разбудили. Но для этого надо направлять всю энергию, которую вы скопили, в муладхара-чакру, то есть в копчик; тогда кундалини обязательно должна пробудиться.

Даосы утверждают, что после прохождения третьей стадии сверхсознания Драгоценная Жемчужина окончательно стабилизируется. Сейчас трудно сказать, достигнет ли кто-нибудь из нас таких высоких состояний, практикуя даосскую систему, или нет. В данный момент, может, и нет, но когда-нибудь, может, и да. Когда все страсти в вашей крови успокоятся, вы сможете создать Драгоценную Жемчужину.

А сейчас мы теоретически изучаем даосскую традицию, независимо от того, будете ли вы практиковать дао или нет. Во всяком случае, в даосской алхимии дается очень ясное понимание того, как преобразовать сексуальную энергию. После изучения этого курса ваше намерение идти по Пути еще больше укрепится.

 

Только в состоянии высшей безмятежности может зародиться Драгоценная Жемчужина

На следующий день все студенты вновь собрались на берегу озера.

— Чтобы настроить вас на тонкое восприятие, — произнес я, — придется вкратце повторить вчерашнее сообщение. В прошлый раз мы говорили о зародышевом дыхании. Когда адепт успешно занимается даосскими практиками, концентрируясь на нижнем Дань-Тяне, его обычное дыхание прекращается и возникает зародышевое. Дыхание прекращается в первый раз в течение суток, и наступает первый этап безмятежности. Тогда, если продолжать занятия, наступает второй этап безмятежности, который длится трое суток. При этом адепт совершенно теряет ощущение тела, он удаляется в потусторонние миры или соприкасается с Высшим «Я». Если он успешно продолжает практику и не теряет свою энергию, наступает третий этап безмятежности, который длится семь суток. Во время третьего этапа созревает Драгоценная Жемчужина, и адепт прочно соединяется с Высшим «Я». На алхимической гравюре это рождение Красного Короля, которое происходит после прохождения всего процесса Алхимического Делания.

Но здесь могут возникнуть сложности. Если адепт будет продолжать практику, то его тело и дыхание могут начать сильно охлаждаться. Это значит, что процесс макрокосмического дыхания не поддерживает Дух, который хранится в нижнем Дань-Тяне. Зародышевое дыхание возникает только тогда, когда отключается внешнее дыхание. В этом случае адепту нужно возобновить движение энергии по микрокосмической орбите Надо сесть в правильную медитационную позу, прижать кончик языка к нёбу и на вдохе поднимать энергию от точки смерти в промежности до макушки головы. А на выдохе опускать ее по каналу зачатия вновь в точку смерти. В результате такого дыхания правильный теплообмен организма восстановится

 

Выращивание бессмертного зародыша

Первое состояние безмятежности прекращается через один день,  второе — через три, а третье — через семь дней и потом они больше не возникают. Поскольку Драгоценна Жемчужина уже выращена, она находится на сохранении нижнем Дань-Тяне и сияет невидимым светом. Через некоторое время наступает момент выращивания Бессмертно Зародыша Если энергия не теряется, то жемчужина остаегся. Когда тело опять охлаждается и дыхание становится слишко- холодным, чтобы исправить это, нужно использовать следущую практику

Надо сесть в правильную медитационную позу и, делать быстрое дыхание, быстро вращать огонь по микрокосмической орбите. После некоторого количества дыханий тело опять согреется. После этого надо сконцентрироваться на верхнюю часть нижнего Дань-Тяня и сохранить получившийся горячий огонь.

Если при неправильной практике в сердце возникнет хаотический огонь и мысли придут в полный беспорядок, тогда ночью вы можете потерять свое семя, а вместе с этим и все достижения. Чтобы это приостановить и привести себя в нормальное состояние, нужно сесть в правильную позу и начать вращать хаотический огонь по микрокосмической орбите, концентрируясь на четырех точках A, D, G и J с произнесением мантры Ом. Затем сконцентрироваться на нижнем Дань-Тяне и наполнить его энергией. Затем вращать глазами слева направо 36 раз, справа налево 24 раза с произнесением мантры Ом в точках A, D, G, J. После этого вновь сконцентрироваться на Драгоценном котле. Тогда хаотические энергии переработаются, практикующий войдет в состояние контроля над своими эротическими состояниями и сохранит свою Драгоценную Жемчужину. На этом этапе очень важно не потерять сублимированную энергию, накопленную с таким большим трудом. Поскольку мы живем в социуме, среди мирян, зарабатываем деньги, смотрим фильмы, у нас могут возникать эротические желания, искушения. И если днем возникает эротическое искушение, то ночью, во сне, можно потерять энергию. Что в этом случае делать? Как только возникает эротическое возбуждение, нужно немедленно начать вращать энергию по микрокосмической орбите с повторением в четырех точках — в точке смерти, на макушке, в D и J — Ом. При этом неважно, где ты находишься и что делаешь: идешь, сидишь или разговариваешь. Тогда баланс энергии внутри тела восстанавливается, и сексуальное возбуждение проходит. Потому что эротическое возбуждение — это вибрации нижних центров, возбужденные привлекательными особами противоположного пола. Произнесением священного звука Ом и вращением энергии по микрокосмической орбите они быстро рассеиваются.

Эта техника касается и настоящего момента. Как только возникает ненужное возбуждение, тогда можно его нейтрализовать этой простой техникой. Ее можно делать сидя, стоя, при ходьбе — неважно. В троллейбусе, в автобусе. Тогда энергия трансформируется, приходит в нормальное состояние, и человек переходит на уровень сердца.

 

Сексуальная энергия является базовым топливом, необходимым для просветления

Сексуальная энергия символизируется огнем. Поэтому даосские техники учат, как усмирять огонь. Огонь может быть сексуальным и эмоциональным. Эти техники даны как раз для работы с хаотическими энергиями, которые скрыто влияют на все наше поведение. Как только мы овладеем техниками, хаотические энергии перестанут нами управлять.

Следуя даосской традиции, сексуальная энергия является основным первоначальным топливом, на основе которого можно достичь просветления. Сексуальная энергия еще называется воспроизводящей силой. Тем, у кого она есть, нужно только научиться, как ее трансформировать в более тонкую, пригодную для открытия высших центров. Ибо высшие центры человека работают только на сублимированной сексуальной энергии. Для них сексуальная энергия является соляркой или дизельным топливом, а они включаются в работу только на высококачественном бензине.

 

Зачем надо собирать сексуальную энергию из прошлого

Есть две точки смерти: одна — по Кастанеде, другая — по даосской традиции.

По дао, точка в промежности называется точкой смерти, а по Кастанеде точкой смерти является точка, которая находится на два пальца ниже пупка.

Если мы не соберем потерянную сексуальную энергию, мы не сможем восстановить дух в его первоначальной полости. Мы можем медитировать часами, днями, тратить годы, но результата не будет — вот что имеется в виду. Чтобы этого не произошло, надо собрать растраченную сексуальную энергию, преобразовать ее в жизненную силу, и затем можно смело идти по Пути к просветлению. Все начинается с того, что нужно вытянуть свои эфирные волокна, или эфирные линии, из своих сексуальных партнеров. Но если не хотите забирать у тех, с кем вы сейчас живете, так хотя бы забирайте у партнеров из прошлого. Я надеюсь, вы все знаете, что эфирное тело человека состоит из эфирных линий. Когда человек общается, то его линии запутываются с эфирными линиями собеседника. Они цепляются за все предметы, которые привлекают внимание. Чем больше мы теряем эфирных линий, тем больше от нас уходит энергия. Эта идея хорошо описана у Тайши Абеляр в книге «Магический переход». Пока мы не вернем все свои эфирные линии назад, мы не приобретем целостности эфирного тела, наша энергия не сможет сохраниться в дырявом коконе и будет постоянно вытекать. Если мы связаны эфирными линиями с другими людьми, то наша тонкая энергия будет перетекать потихоньку к ним. Вот я сделал тенсегрити, набрал энергию; или помолился в церкви, пришел домой, чувствую себя на седьмом небе. Уснул ночью, проснулся утром — и опять чувствую себя ужасно.

- Опять тяжесть в душе, и свет не мил, и солнышко словно затмилось. Сижу и думаю: откуда это взялось?

- А это из-за того, что через эфирные линии ко мне переходит тяжесть тех людей, с которыми я был связан в прошлом

На уровне подсознания они в меня заложили свои мирские установки, от которых мне до сих пор дурно. Хотя я не заметил, как это происходило. Так и вам кажется, что вы существуете сами по себе, что вы свободны. Но на самом деле вы со многими связаны невидимыми эфирными линиями Каждый из нас чувствует, легкий человек стоит перед нами или тяжелый. Мы уже занимались определением, кто легкий а кто тяжелый. Тяжелый по ощущению человек всегда имевший тяжелую карму. Это значит, что он повстречался в жизни с большим количеством мирских людей, которые не идут по Пути. Поэтому их мирская энергия по эфирным линиям посто янно проступает к нему, а его намоленная энергия все время уходит к ним, и неофит опять остается у разбитого корыта Наиболее интенсивный обмен происходит во время сна. Процесс обмена кармическими энергиями происходит на уровне подсознания, поэтому его трудно заметить. В дневное врем; это происходит с меньшей интенсивностью. Как только мы расслабляемся, засыпаем, у нас начинается обмен энергией с теми людьми, с которыми мы встречались раньше, особенно — с сексуальными партнерами. Мы превращаемся в сообщающиеся сосуды. Поэтому, сколько бы мы ни очищались, ни молились, заснем — и все наши прекрасные результаты словно корова языком слизнула, и все молитвы опять надо читать сначала. Этот процесс повторяется каждый день. Поэтому у нас нет результата в работе над собой. Потому что мы не стерли личную историю, не разорвали эфирные связи с горизонтальным прошлым. Наша личная история мешает нам продвигаться по Пути. Я надеюсь, что опыт борьбы с личной историей имеется у каждого из вас.

 

Зачем нужно собирать и очищать энергию, потерянную в прошлом

Наша внутренняя алхимическая лаборатория начинает работать только тогда, когда у нас есть базовая энергия, когда мы не являемся сексуальными банкротами. Тогда мы можем эффективно работать над собой, трансформировать негативы и закалять свои слабые стороны.

— Мы будем брать ее из прошлого, оттуда, где мы ее потеряли. Она растратилась в интимных отношениях с возлюбленными; это выражается в дырках в эфирном коконе, которые образовались в прошлом и мешают жить нам и по сей день, хотя мы об этом и не догадываемся. Это энергия, потраченная на негативы и раздражения. Очень часто это ревность, зависть и пустые обиды. А также сюда входят ненужные нам связи с людьми из прошлого. В течение жизни мы общались со многими людьми, и хотя сейчас они забыли нас, но связь с ними на эфирном плане осталась. Это значит, что энергия от них перетекает к нам, а от нас — к ним. Мы до сих пор остались с ними связанными, как сообщающиеся сосуды. Это значит, что если мы идем по Пути, а наши бывшие друзья прозябают в горизонтали, то их мирская тяжелая энергия постоянно поступает к нам. И сколько бы мы ни очищались, через некоторое время мы вновь чувствуем себя тяжелыми. Потому что мы не одни, мы в связке с теми людьми, которые погрязли в мирском токе, как в болоте: им не до духовного развития. Поэтому и нужно обязательно отсоединиться от них. А, как вы знаете, чужая карма переходит к нам через чужую энергию. Если вы имеете довольно плотные связи с людьми, у которых тяжелая карма, то ваша карма тоже тяжелеет. Вам либо нужно от них отойти, либо уметь перерабатывать тяжелую карму.

 

Выполнение даосских практик на базе энергии, собранной из прошлого

А как можно запустить алхимическую лабораторию внутри себя. без сексуальной эрекции? Дело . том, что я могу делать практики только по утрам перед рабо той или перед сном. А в это время мне не до эрекции. Нет т какого-либо другого выхода из этой тупиковой ситуации?

— Конечно, есть. — Если эрекция напрочь отсутствует, то для запуска механизма даосских практик наь надо собрать сексуальную энергию из прошлого. Эю мож!к сделать с помощью обычного пересмотра по Тайши Абеляр в «Магическом переходе».

— Вот еще, мне надо покупать эту книгу, чтобы узнать об этом. Не могли бы вы здесь прямо и рассказать?

— Будет лучше, если я вам опишу более усовершенствованную практику даосских упражнений.

Представляем своего любовного партнера, вызывая его в своих ощущениях. На вдохе через точку, которая находится на два пальца ниже пупка, мы вытягиваем утерянную энергию из прошлого и поднимаем ее по каналу управления до макушки головы. При этом поворачиваем слегка голову влево.

На полувыдохе поворачиваем голову вправо и опускаем энергию по внешней части позвоночника до точки А в промежности. Затем поднимаем энергию по каналу зачатия в первый котел. Затем на задержке дыхания слегка покачиваем головой справа налево, распутывая и вытаскивая при этом свои эфирные линии из любовного партнера или из прошлого. Так повторяем в течении 15 минут. См. рис. 12.

Когда в первом котле мы ощутили легкую вибрацию или плотную энергию, тогда мы можем приступать к заполнению второго котла. Для этого мы в точности повторяем технику заполнения первого котла, только на последнем этапе после точки А поднимаем энергию по каналу зачатия во второй котел, расположенный в районе солнечного сплетения. См. рис. 13.

Далее для смешивания и очищения энергий двух котлов а также перевода их в драгоценный котел, мы начинаем вращать глазами слева направо через точку А — 36 раз. В точках A, D G, J произносим мантру Ом для очищения. Затем вращая глазами справа налево через точку А 24 раза произносим мантру Ом. Затем начинаем концентрироваться на Драгоценном котле центре головы до тех пор, пока вибрация в нем не утихнет. Затем переводим сублимированную энергию в область сущности. См. рис. 10. Оставшуюся сублимированную энергию замораживаем в верхней части первого котла. См. рис. 9.

— А вот на моем опыте могу сказать, что у меня от концентрации на третьем котле энергия так сильно идет вверх, что голова начинает гудеть, и я не знаю, что с этим делать, куда деть эту энергию.

— Ее надо трансформировать в энергию любви и поместить в область сущности.

 

Зачем нужно Посвящение

— Посвящение подсоединяет нас к небесной энергии, с этого момента мы получаем самостоятельный доступ к высшим мирам, к их тончайшей энергии. С помощью энергии высшего порядка вам будет намного легче изменить себя.

Тем, кто посвящен, уже ясен смысл гурджиевского термина «влияние С», ибо они получили к нему прямой доступ.

А те, кто не посвящен, так и блуждают во тьме собственных заблуждений.

Но для того чтобы быть достойным Посвящения, необходимо стереть личную историю. А для этого надо, во-первых, составить списки сексуальных партнеров, а потом тех людей, кто загрузил вас в течение жизни больше всего. Ими могут быть те люди, о которых вы даже не подозреваете. К примеру, вас любил какой-то человек, о котором вы ничего и не знали. Но через эту любовь он, как клещ, прицепился к вам, и от этого вам стало худо. А вы об этом даже не подозревали. А через это сколько вашей тонкой энергии может уходить в такого человека! Вы с ним, может быть, только один раз мельком перекинулись парой фраз, а он к вам прилип, как репей.

 

Самая простая даосская практика для работы над собой

— Я готов начать менять себя, но для этого вы должны дать мне самую простую технику для работы над собой. А то я прослушал весь курс даосской алхимии и понял, что такое количество практик я никогда не смогу выполнить.

— Хорошо, придется уважить твою просьбу, поскольку, как я догадываюсь, ты высказал тайное мнение большинства.

1. Надо сесть в правильную позу и выбрать сексуальную связь из своего прошлого, из которой ты хочешь забрать растраченную сексуальную силу.

2. Начни вытягивать из него сексуальную энергию. Для этого на вдохе начни втягивать через половые органы энергию из прошлой интимной связи. Подведи ее к точки А канала управления Жень-Мо и подними ее до макушки головы. Затем на полувыдохе опускай энергию по каналу зачатия прямо в первый алхимический котел. На задержке дыхания ты должен слегка покачивать головой вправо и влево. При этом ты, концентрируясь на первый котел, вытаскиваешь свои эфирные линии из сексуальной связи. В первом котле энергия из прошлого будет преобразовываться в отрицательную женскую энергию Инь. См. рис. 14.

3 Как только ты почувствуешь, что первый котел наполнился, аналогичным методом приступай к заполнению второго котла. Забирай сексуальную энергию из прошлого через половые органы вместе с вдохом и через точку А поднимай ее по каналу управления до макушки головы. Затем опускай ее по каналу зачатия на полувыдохе прямо во второй котел. А потом на задержке дыхания слегка покачивай головой слева направо. Концентрируясь на второй котел, вытягивай эфирные линии из стираемой ситуации Во втором котле она будет превращаться в положительную мужскую энергию Ян См. рис 15

4 Как только ты почувствуешь, что второй котел уже наполнился, тебе надо приступать к смешиванию энергии Ин из первого котла с энергией Ян, находящейся во втором Для этого надо приступить к вращению глазами. Вначале надо сделать 36 вращений глазами слева направо через точку промежности. При этом на задержке дыхания в точках A, D, G, J надо все время произносить очистительную мантру Ом.

5. Затем, вращая глазами справа налево 24 раза, надо на задержках дыхания в этих же точках также произносить для очищения мантру Ом

6. Концентрируясь на центр головы, мы перемещаем сублимированную энергию в драгоценный котел. Концентрация продолжается до тех пор, пока не утихнет легкая вибрация в точке между бровями и драгоценном котле.

7. Затем мы переводим энергию из драгоценного котла в область сущности. Техника этого процесса была уже вам дана в предыдущих встречах См. рис. 10.

После этого остатки энергии вы должны сохранить в верхней части нижнего Дань-Тяня. Для этого вы концентрируетесь на точку верхнего Дань-Тяня до тех пор, пока не почувствуете, что энергия с легкой вибрацией стала перемещаться в эту точку. См. рис. 9.